lunes, 28 de abril de 2008

VOLVEMOS A NADAR EL CAMINO...AHORA LO VAMOS A MIRAR CON LA AYUDA DE UN CALIDOSCOPIO.

1.- A las webblog les hemos dado un nombre.

Yo le he dado el nombre de la asignatura porque al principio le di otros nombres pero ninguno me gustaba para este tipo de trabajo.

2.- ¿Qué significado tienen los nombres asignados?

El nombre de la asignatura ya que no me parecia buea idea poner de titulo algo que no tenia nada que ver. Además tampoco encontre un nombre que identificara lo que yo quiero expresar asi que me he limitado a expresar lo que pienso en las diferentes entradas del blog y el titulo le he puesto el de la asignatura.

3.-Elección de fotos.

Siempre he intentado que las fotos guarden una estrecha relacion con la actividad a realizar y con mi manera de ver las cosas.

4.- Frases famosas ¿por qué las compartimos? ¿Qué significado tienen para nosotros?

Creo que con las frases lo que intentamos es mostrar nuestra manera de pensar y ver las cosas. Normalmente compartimos las cosas con los demas porque necesitamos expresar nuestra manera de ver el mundo, necesitamos expresar nuestra manera de ser.
Por lo tanto, en respuesta tambien a la segunda pregunta podemos decir que el significado que tienen para nosotros es precisamente que nos identificamos con lo que dicen porque expresa nuestra manera de pensar.

5.- Cómo te has sentido realizando los comentarios. Principales dificultades. Por qué algunos de nuestros blogs han utilizado un permiso para la publicación de los comentarios.

La verdad es que cada vez que realizaba un comentario sentia que estaba participando en la asignatura, que mi opinion contaba tanto como la de cualquier otro y eso es algo que me ha hecho sentir muy bien y ademas a despertado más interes del que la profesora ya habia conseguido crearme.
Dificultades...la verdad es que la asignatura no me ha resultado nada dificil. Mucha gente confunde la constancia con dificultad pero no es lo mismo. En todo caso me coto un poco al principio enterarme bien de la metdologia pero ahora pienso que eso era problemas mas bien de lo poco acostumbrado que nos tienen a trabajar asi, y creo que eso es un error, ya que este año creo que nos han demostrado lo util y efictiva que es esta metodologia.

6.- ¿Por qué pusiste tu foto?

En mi caso no he puesto foto de mi porque pienso que condiciona mucho a la gente, y prefiero que se fijen en lo que se pone y no en quien lo pone.

7.- Hemos incluido en nuestro blogs una serie de enlaces. ¿por qué? ¿nos han servido?

La cuestion de los enlaces es para la mejor informacion de todo el que utilice el blog sobre los temas que hemos tratado. Normalmente he tratado de poner enlaces que sirvan para mejorar los contenidos de cada entrada y en otras ocasiones para ampliar temas que me han parecido de interes aunque estuvieran fuera de la entrada en si, pero se relacionaran en algo, o simplemente para dar mi opinion.

8.- La selección de vídeos del Youtube, está basada en criterios. Describelos.

Los criterios en lo que me he basado han sido por el humor (ya que no creo que este reñida la seriedad con el humor); temas relacionados con educacion, diversidad y noticias.

9.- ¿En cuántas entradas has buscado que nos divirtamos?

Pienso que más que nada en los enlaces a videos del youtube que poseo en mi blog, ya que la mayoria de las entradas tratan de temas serios de la asignatura. De todas formas como gustos hay tantos como colores, puede que ha alguien le hayan pareido graciosas ciertas fotos que segun como se miren pueden serlo.

10.- Gadges y evolución en el tiempo y en los blogs. Tú tenías:
- mi mascota: es un mono y se llama "Moyo".
- mi contador: ahora mismo cuenta con 1492 entradas.
- calendario: es un calendario con movimiento, el personaje cambia de peinado.
- reloj: es un reloj de aguja de diseño moderno.
- horóscopo: no he puesto horoscopo porque me parece una tomadura de pelo.
- otros: he puesto un reproductor de musica y enlaces a noticias de internet.
-¿qué utilidad han tenido?¿y los albumenes de fotos?

Album de fotos no he puesto porque no he puesto solo he buscado las fotos que mas me gustaban para mi trabajo en las entradas. Con respecto a la utilidad yo creo que son cosas que no son muy importantes pero que te dan esa facilidad para realizar el trabajo y ameniza la vision del blog.

-¿qué información nos dan los usuarios on-line?

Ademas de saber las partes del mundo que se interesan por las mismas ideas o problemas creo que es una gran ventaja poder contar con la opinion de otras personas ya que te ayuda a mejorar tu trabajo y entender las cosas desde otras perspectivas.

11.- Algunos le habéis incorporado el chat. ¿que información o que tipo de relaciones se pueden establecer con él?

En mi caso no he creado un chat porque no recibia las suficientes visitas como para que un chat tuviese sentido.

12.- Otros habéis incorporado un Foro. Cómo lo valoramos.

Tampoco he agregado un foro por el mismo motivo.

13.- Sabemos que es un blogroll, una licencia ccc, qué sabemos sobre la política de comentarios.

- Blogroll: Un blogroll es una colección de enlaces de weblogs para encontrar más weblogs, normalmente presentado cuando aparece en un lateral de la página. Los autores de weblogs pueden definir diferentes criterios para incluir otros weblogs en sus blogroll. Habitualmente, el listado de otros weblogs se compone de webs que los propios autore o a veces simplemente de blogs de amigos o cercanos.

- Política de comentarios: son las normas que delimitan el comportamiento en un chato, foro o comentarios de blogs y paginas webs. Estas normas de comportamiento son para poder asegurar que se utiliza esta herramienta para lograr el objetivo concreto de cada foro.


14.- Comprendemos la estructura de nuestro blogs. Hemos usado y citado los códigos embed (youtube, slides hare, etc)

El código embbeded es una secuencia de texto que encontrarás en todos los sitios Web como Youtube o Metacafe, que permiten ver y compartir vídeos a los usuarios.
Este código es útil para insertar el vídeo que quieras en tu página web, blog o plataforma que lo permita. A partir de ahora, en ganga.es podrás poner vídeos en tus anuncios pegando el código embed del vídeo que quieras.


15.- ¿qué son las tags?

Los tags son el eslabón perdido entre las categorías y las palabras clave, es decir, es como la palabra generadora para encontrar la informacion que buscas.

16.- Código deontológico de la ciudadanía digital.

Es un manual de normas basicas para los espacios digitales y los puntos más importantes, desde mi punto de vista, que trata son los siguientes:

1. Ser honestos y respetuosos con el trabajo ajeno.
2. Ser originales y creativos.
3. Ser legales, no piratas.
4. Ser sinceros: no mentirosos.
5. Ser elegantes en la exposición de nuestros puntos de vista y opiniones.
6. Respetar los datos personales de los demás.
7. Ser críticos con la información publicada en Internet.


Estos son algunos enlaces de interes sobre este tema:


17.- Publicaciones??

Las publicaciones son las entradas que hacemos en nuestros blogs. Aunque en un primer momento pueda parecer que publicar una entrada es algo muy sencillo (y publicar es facil) no lo es tanto si tenemos en cuenta una serie de criterios para que nuestra publicacion sea acertada conforme a lo que queramos transmitir.

De este modo debemos tener en cuenta el tema, como lo trtamos, la perspectiva que le queremos dar y que inconscientemente le hemos dado, si es una entrada abierta a los comentarios de los demas usuarios o por el contrario lo unico que pretende es afirmar rotundamente una opinion sin dejar opcion a la opinion de otros.

Podemos concluir que publicar una entrada como tal es muy facil, pero publicar la entrada adecuada es algo mucho mas dificil.

18.- Bio 19.- Compartir Igual (Share alike)

Internet es una gran pataforma desde donde todos podemos ponernos en contacto con la gente sin importar donde esten. Esto hace de internet una gran herramienta de trabajo pero que aunque en muchos sectores se ha estado utilizando desde hace ya años, en otros tan importantes como la educacion no se han venido utilizando hasta hace relativamente poco.

El uso de esta herramienta en organizaciones escolares es algo que beneficia a todo el que la utiliza por el hecho de que el compartir informacion con los demas nos permite mejorar con la ayuda de mucha gente (es decir teniendo muchas opiniones distintas sobre el tema). En ocasiones no sabemos como avanzar en un trabajo o simplemente no encontramos informacion. Gracias a poder compartir informacion en internet todos los usuariosse ven favorecidos, por lo que podemos decir, desde mi punto de vista, que internet es el mayor y mejor invento en lo que ha relaciones sociales y de trabajo se refiere.

20.- Wikis.

Las wikis son paginas de internet habilitadas para que un grupo de personas construyan conjuntamente un conocimiento. Este tipo de paginas permite a los usuarios ocnstrur conjuntamente el conocimiento ya que permite escribir nuevas informaciones y modificar informaicon ya metida por otro usuario, bien para corregirla o para ampliarla.

Esta herramienta es muy util en el ambito escolar ya que es un nueva manera de hacer a los alumnos que se impliquen en la actividad y que busquen y construyan por ellos mismos el conocimiento, lo que leshace mas hagils y criticos en sus constucciones, algo que actualmente se ha dejado de lado para pasar a la simple interiorizacion de los conocimientos.

21.- Kernelblog.

La verdad es que no tengo un amplio conocimiento sobre él, pero es un software que se suele utilizar normalmente para de intercambio de informaicon y discusion sobre diferentes temas.

22.- El acceso a la información digital nos ha exigido nuevos saberes. Hemos aprendido a utilizar contenidos y a construir con ellos conocimiento que además, con el trabajo o “objeto de aprendizaje” final vamos a poder comunicar.

Estoy de acuerdo con el enunciado. Esta asignatura nos ha hecho aprender muchisimas osas acerca ya no solo de la propia asignatura sino de una herramienta tan actual y necesaria como internet. Esto es algo que me ha parecido muy bueno para la formacion de nosotros los alumnos, ya que en muchas asignaturas donde seria totalmente necesario tener como minimo conocimientos basicos de navegacion por internet no se nos da la formacion, en mi opinion, necesaria para nuestro futuro.

Pero lo mejor de esta metodologia es que eres libre de construir el conocimiento como tu quieras (siempre dentro de unos limites) dar mas importancia a una perspectiva o a otra. Y esto es lo que yo creo que es mas importante ya que eso nos ayuda a crearnos una serie de conocimientos y opiniones totalmente necesarios para nuesro adecuado desarrollo como pedagogos.

23.- ¿Qué sois nativos digitales o inmigrantes?

Pienso que la mayoria de personas de mas o menos mi generacion en adelante somos todos nativos de internet ya que hemos crecido con ello y conociendolo desde que eramos "criajos", lo que nos hace tener una mayor ventaja hacia esas personas que no ha conocido este medio hasta una edad mas avanzada por los motivos que fuesen (ya sean economicos, culturales...)Pienso que ellos son los inmigrantes de internet porque han tenido que pasar de hacer las cosas de una mara a tener que habituarse a este nuevo medio.

24.- ¿Qué son las RSS?

Estas siglas significan: Really Simple Syndication.

Es una forma de facilitar contenidos desde cualquier sitio en la red para su inserción fácil en una página web o en un lector de tu escritorio. El RSS es un paso más muy importante en la interconexión de la información y su acceso por los usuarios.

25.- Webquest.

Este apartado fue explicado en clase en una práctica. Es una nueva forma de buscar información de un modo orientado en la que todos los recursos que se emplean proceden de la web. Es una herramienta interesante porque permite trabajar de forma cooperativa, proporciona autonomía en la realización de tareas, requiere que nos familiaricemos con la información para poder manejarla, etc.

26.- Tenemos mapas conceptuales- Organizando conocimientos.

Los mapas conceptuales, son una técnica que cada día se utiliza más en los diferentes niveles educativos. El ejercicio de elaboración de mapas conceptuales fomenta la reflexión, el análisis y la creatividad, por lo que es una actividad muy beneficiosa para el mejor desarrollo de los alumnos.

En mi caso me ayuda mucho a comprender y hacerme esquemas mentales de las materias, y además no se me olvidan las materias que he estudiado porque no me las memorice sino que las aprendi.

lunes, 21 de abril de 2008

Representacion Consejo escolar II

La sesion se ha abierto con la presentacion por parte del director de todos los componentes del consejo. Posteriormente sea procedido a presentar el proyecto de direccion.

El 1º punto a tratar en el orden del día es el incremento en el indice de violencia y el caso de un alumno por un supuesto caso de bullying. Se plantea la pregunta abierta de que alternativas pueden ofrecerse ante esta problematica.
Se da la palabra a la madre del niño supuestamente acosado, la cual pide mas vigilancia en las horas del redreo y en la entrada y salida del centro. Los profesores niegan haber presenciado ningun tipode agresion grave, justificando asi el hecho de que no pasen partes escritos sobre estas acciones. Desde la direccion se pide a la representante del ayuntamiento que se proteja con mas policia las horas de entrada y salida del centro, ya que normalmente este tipo de actos se producen de puertas a fuera del centro.
Desde el ayuntamiento se piden más informes sobre los alumnos mas conflictivos y sobre los actos mas comunes tan dentro como fuera del centro, y que se realice un estudio para poder elaborar un plan de intervencion ante tal problematica.
El grupo de padres y madres, por su parte, piden más disciplina por parte de los profesores y atencion psicologica para los niños que reiteran en sus actitudes violentas y de desobediencia.
Por parte del profesorado en general, también se ha pedido más responsabilidad de los padres en la educacion de sus hijos.
El orientador del instituto concluye que no es un caso de bullying, sino mas bien un caso aislado y por el cual todos hemos pasado, por lo que no deberia darsele mas importancia de la debida para evitar problemas mayores. Además desde su departamento se pide mas apoyo ya que se ven desbordados por la cantidad de problemas que se les derivan y la falta de personal para poder hacerles frente de una manera adecuada.
Para terminar el primer punto del dia se ha llegado consensuadamente a tomar las siguientes medidas:
- Mas responsabilidad tanto de padres como de profesionales del centro para poder solucionar el grave problema que nos atañe.
- Crear una base de informes cada mes que seran entregados al orientador del centro con el fin de estudiar la situacion actual y conjuntamente con el ayuntamiento elaborar un plan de intervencion adecuado.

*Queda constancia del compromiso del ayuntamiento de incrementar la vigilancia policial en el centro y alrededores.

El 2º punto del orden del día es la problematica surgida por un grupo de padres que se niegan a que sus hijos impartan la nueva asignatura de "Educacion para la ciudadaniay los drechos humanos".
El grupo de padres contrarios a esta asignatura alega que tienen el derecho de elegir que tipo de educacion se les va a dar a sus hijos y se niegan a que los eduquen en valores donde, los homosexuales, por ejemplo, son personas que se pueden casar. Así mismo, proponen que se cree una asignatura alternativa (religion, ya que son de convicciones fuertemente cristianas).
Por parte del centro intenta explicar a estos padres que lo unico que se enseña en esa asignatura son valores básicos de la convivencia dentro de una sociedad libre y democratica, y que en ningun caso se enseñara en base a convicciones politicas o religiosas contrarias a las suyas, ya que la materia es mucho más básica que eso.
Ante la continua negativa del grupo de padres, el cuerpo directivo intenta explicar que aun asi no es una cosa que este en sus manos modificar, sino que lo marca la ley, y que el hecho de impedir que sus hijos asistan es como si se niegan a que den historia o matematicas, por lo que incurririan en delito.
Las madres indignadas terminan diciendo que entonces tomaran las medidas necesarias y que si la unica solucion es cambiar a sus hijos a un colegio privado o concertado, lo haran.
Por parte del centro se cierra esta problematica ya que no es una cosa que este en sus manos.

Como tercer y ultimo punto se hace una ronda de ruegos y preguntas, donde se aclara lo que se va ha hacer en la proxima reunion.

Con esto se cierra el acta.

Firmado: el secretario.

Contenidos de la asignatura: Educacion para la ciudadania y los derechos humanos.

LOS CONTENIDOS EN EDUCACIÓN PRIMARIA SE ORGANIZAN EN 3 BLOQUES:
(EXTRACCIÓN LITERAL DEL REAL DECRETO 1513/2006, DE 7 DE DICIEMBRE)

Bloque 1:INDIVIDUOS Y RELACIONES INTERPERSONALES Y SOCIALES
- Propone un modelo de relaciones basado en el reconocimiento de la dignidad de todas las personas, del respeto al otro aunque mantenga opiniones y creencias distintas a las propias, de la diversidad y los derechos de las personas.
- A partir de situaciones cotidianas, se aborda la igualdad de hombres y mujeres en la familia y en el mundo laboral.
- Un aspecto prioritario, relacionado con la autonomía personal, es siempre la asunción de las propias responsabilidades.

Bloque 2:LA VIDA EN COMUNIDAD
- Trata de la convivencia en las relaciones con el entorno, de los valores cívicos en que se fundamenta la sociedad democrática: respeto, tolerancia, solidaridad, justicia, igualdad, ayuda mutua, cooperación y cultura de la paz.
- Trata de la forma de abordar la convivencia y el conflicto en los grupos de pertenencia (familia, centro escolar, amigos, localidad) y del ejercicio de los derechos y deberes que corresponden a cada persona en el seno de esos grupos, identificando la diversidad, rechazando la discriminación y valorando la participación y sus cauces.
- Asimismo, desde el reconocimiento de la diversidad cultural y religiosa presente en el entorno inmediato y asumiendo la igualdad de todas las mujeres y hombres en cuanto a derechos y deberes, se puede trabajar el respeto crítico por las costumbres y modos de vida distintos al propio y permite proporcionar elementos para identificar y rechazar situaciones de marginación, discriminación e injusticia social.

Bloque 3:VIVIR EN SOCIEDAD
- Propone un planteamiento social más amplio: la necesidad y el conocimiento de las normas y principios de convivencia establecidos por la Constitución.
- El conocimiento y la valoración de los servicios públicos y de los bienes comunes.o Las obligaciones de las administraciones públicas y de los ciudadanos en su mantenimiento.o Algunos de los servicios públicos y de los bienes comunes reciben un tratamiento específico adecuado a la edad de este alumnado, es el caso de la protección civil, la seguridad, la defensa al servicio de la paz y la educación vial.

LOS CONTENIDOS EN EDUCACIÓN SECUNDARIA SE ORGANIZAN EN 5 BLOQUES :
En Educación Secundaria se desarrollan y amplían, atendiendo a la mayor edad de los alumnos, todos los contenidos de la asignatura en Educación Primaria, añadiendo algunos otros, como los siguientes:

Bloque 1:APROXIMACIÓN RESPETUOSA A LA DIVERSIDAD
- Entrenamiento en el diálogo, el debate y la aproximación respetuosa a la diversidad personal y cultural.

Bloque 2:RELACIONES INTERPERSONALES Y PARTICIPACIÓN
- Trata aspectos relativos a las relaciones humanas, desde el respeto a la dignidad personal y la igualdad de derechos individuales, el reconocimiento de las diferencias, el rechazo a las discriminaciones y el fomento de la solidaridad.􀂃 Se aborda la participación y representación en el Centro escolar.

Bloque 3:DEBERES Y DERECHOS CIUDADANOS
- Conocimiento de los principios recogidos en los textos internacionales.
- Identificación de situaciones de violación de los derechos humanos.
- Actuación que corresponde a los tribunales ordinarios y a los Tribunales Internacionales, cuando se producen situaciones de violación de derechos humanos.

Bloque 4:LAS SOCIEDADES DEMOCRÁTICAS DEL SIGLO XXI
- Funcionamiento de los Estados democráticos, centrándose particularmente en el modelo político español.Se analiza el papel de los distintos servicios públicos.
Bloque 5:CIUDADANÍA EN UN MUNDO GLOBAL
- Aborda alguna de las características de la sociedad actual: la desigualdad en sus diversas manifestaciones, el proceso de globalización e interdependencia, los principales conflictos del mundo actual, así como el papel de los organismos internacionales en su prevención y resolución.
Como podemos observar los bloques de contenidos son muy variados y bajo mi punto de vista requieren una formación muy específica por parte del profesorado, ya que, para comenzar, la objetividad debe ser uno de los principios imperantes, cosa que no es nada fácil aunque muchos/as intenten demostrar lo contrario.
De momento es pronto para juzgar la asignatura, pero lo que no cabe duda es que si se hace bien, sus resultados serán positivos.

Educacion para la ciudadanía



En la nueva asignatura que propone el estado se promoveran sobre todo valores como el respeto, la justicia, la tolerancia...y a pesar de las muchas criticas que esta asignatura ha estado recibiendo desde mi humilde punto de vista creo que es algo muy necesario ya que , no diciendo que vaya a cambiar la situacion actual, creo que ayudaria a mejorarla. Muchos de los problemas actuales ligados a la juventud son por motivos de una mala educacion, por no tener una conciencia social que te permita ver que tu libertad termina donde empieza la del otro, y no, como se piensa actualmente, que la libertad nos permite hacer lo que queramos sin que nadie nos pueda decir nada.
Algunos de los valores mas importantes son los siguientes:
  • Igualdad: situación social según el cual las personas tienen las mismas oportunidades o derechos en algún aspecto.
  • Tolerancia: define el grado de aceptación frente a un elemento contrario a una regla moral, civil o física. Más generalmente, define la capacidad de un individuo de aceptar una cosa con la que no está de acuerdo. Y por extensión moderna, la actitud de un individuo frente a lo que es diferente de sus valores.
  • Solidaridad: se emplea para denominar la mera acción dadivosa o bienintencionada. “Ser” o “hacerse” solidario con alguien o con alguna causa, no significa dar una ayuda sino comprometerse y compartir la suerte de aquel con quien me hago solidario.
  • Respeto: valor que faculta al ser humano para el reconocimiento, aprecio y valoración de las cualidades de los demás y sus derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas, es el reconocimiento del valor propio y los derechos de los individuos y de la sociedad.
  • Justicia: conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones.
  • Igualdad: situación social según el cual las personas tienen las mismas oportunidades o derechos en algún aspecto.
  • Cooperación: pacto interesado por todas las partes, así el concepto de apoyo mutuo sostiene que los pactos de asociación cooperativa son los que mejores resultados dan a largo plazo, puesto que afirma que las actitudes altruistas desinteresadas (pensar primero en los demás a costa de uno mismo) y las egocéntricas explotadoras (pensar en uno mismo a costa de los demás) son situaciones insostenibles a largo plazo.
  • Cultura de la paz: supone ante todo un esfuerzo generalizado para modificar mentalidades y actitudes con ánimo de promover la paz. Significa transformar los conflictos, prevenir los conflictos que puedan engendrar violencia y restaurar la paz y la confianza en poblaciones que emergen de la guerra. Pero su propósito trasciende los límites de los conflictos armados para hacerse extensivo también a las escuelas y los lugares de trabajo del mundo entero, los parlamentos y las salas de prensa, las familias y los lugares de recreo.
  • Derechos Humanos: define el grado de aceptación frente a un elemento contrario a una regla moral, civil o física. Más generalmente, define la capacidad de un individuo de aceptar una cosa con la que no está de acuerdo. Y por extensión moderna, la actitud de un individuo frente a lo que es diferente de sus valores.
    La noción de tolerancia se aplica a numerosos dominios:
  • Dignidad: se basa en el reconocimiento de la persona como ser digno de respeto. Toda persona tiene que reconocer las diferencias de cada persona además de tolerarlas para que así la persona digna se sienta libre, entiende las bases que le permiten actuar consecuentemente y por lo tanto se considera capaz de desarrollar cualquier trabajo bien fundamentado. Demuestra su dignidad por su capacidad de ser virtuoso en sus actos. La dignidad es el resultado del buen equilibrio emocional.
  • Moral: la moral es un conjunto de normas, aceptadas libre y conscientemente, que regulan la conducta individual y social de los hombres.
  • Ética: La ética (del latín ethica desde el griego antiguo ἠθική [φιλοσοφία] "filosofía moral", del adjetivo de ἤθος ēthos "costumbre, hábito") proviene del griego "Ethikos" cuyo significado es "Caracter". Ella tiene como objeto de estudio la moral y la acción humana. Su estudio se remonta a los orígenes de la filosofía moral en la Grecia clásica y su desarrollo histórico ha sido diverso.
  • Responsabilidades propias: Una relación mutuamente benéfica y bien definida en la que participan dos o más organizaciones para lograr metas comunes. La relación incluye el compromiso con las relaciones mutuas y las metas; una estructura desarrollada conjuntamente y responsabilidad compartida; autoridad mutua y responsabilidad por los éxitos; y el compartimiento de los recursos y las recompensas.

(para mas informacion podeis utilizar el siguiente enlace:http://www.mec.es/mecd/gabipren/documentos/files/ciudadania.pdf)

MICROPOLÍTICA EDUCATIVA, REDES SOCIALES, CIBERACTIVISMO...

Hoy en clase hemos estado viendo las autoevaluaciones individuales sobre al blog, de forma que cada uno pueda valorar los contenidos, la forma, etc...

Sobre la entrada de hoy, hemos trabajado 3 conceptos:

Ciberactivismo: se refiere al conjunto de técnicas y tecnologías de la comunicación, basadas fundamentalmente en internet y telefonía móvil, asociadas a la acción colectiva o desobediencia civil, bien en el espacio virtual, bien en el plano real. El ciberactivismo puede también tomar una forma espontánea, en la que la tecnología y las relaciones en red eliminan la división entre movilizadores y movilizados.

(http://es.wikipedia.org/wiki/Ciberactivismo)

Redes sociales: es una estructura social que se puede representar en forma de uno o varios grafos en el cual los nodos representan individuos (a veces denominados actores) y las aristas relaciones entre ellos. Las relaciones pueden ser de distinto tipo, como intercambios financieros, amistad, relaciones sexuales, o rutas aereas. Tambien es el medio de interaccion de distintas personas como por ejemplo juegos el linea chats foros spaces, etc.

(http://es.wikipedia.org/wiki/Red_social)


Por otra parte debemos responder a una serie de preguntas a partir de David Ugarte. las cuestiones son las siguientes:

1. Impulsado por cambio tecnológico, la forma de la red en la que se transmite la información, está transformándose. ¿Esta cambiando la forma en que nos relacionamos en las organizaciones educativas?

Por supuesto que si. No solo las relaciones entre organizaciones educativas, sino que las relaciones humanas en general han cambiado mucho, sobre todo en los ultimos años con fenomenos como internet, la telefonia movil, etc.
Hasta hace unos años el unico medio por el que podriamos realizar un curso o estudiar cualquier cosa seria la presencialidad. Pero en la actualidad esa realidad ha cambiado mucho porque con herramientas tan utiles como internet se pueden realizar este tipo de cursos a distancia, sin la necesidad de una presencialidad obligatoria, lo que abre la educacion a mucha gente que por motivos de horarios de trabjo y otros, no podian optar a ese derecho.


2. Si la estructura de la información -y por tanto del poder- adoptaba hasta ahora una forma “descentralizada” -con poderes “jerárquicos” e instituciones y personas con “poder de filtro”, las tecnologías como Internet la impulsan a asumir cada vez más una forma “distribuida” en la que cualquiera puede, potencialmente, encontrar, reconocer y comunicar con cualquiera. ¿Se van a poder establecer relaciones con otros centros, profesores, proyectos de innovación, etc?...¿Quien sabe que es el liderazgo distributivo?

La gran ventaja que ofrece internet aplicado a las organizaciones educativas es que permite, con relativo poco esfuerzo pero con mucho compromiso, gestionar y poner en contacto muy rapido a los diferentes centros para poder compartir informaciones, experiencias, etc.

Liderazgo distributivo:
consiste en que el poder y la autoridad en este complejo proceso debe distribuirse adecuadamente entre todos los actores involucrados en la gestión. En este sentido requiere un liderazgo participativo ya que debe facilitar la participación de todos en los procesos de toma de decisiones y la realización de acciones.
Un equipo de trabajo que tenga un liderazgo distributivo es aquel en el cual cada miembro es su propio líder, el rol de líder de una actividad específica es compartido por cada miembro con el objeto de fortalecer la confianza en sí mismo, la interdependencia y la toma de decisiones de éstos. Esta perspectiva facultadora minimiza la presencia del líder único y faculta la función de liderazgo lo que colectivamente multiplica el logro de resultados, la eficacia y la coordinación.


3. Este mundo distribuido está dando a luz un medio de comunicación a su imagen y semejanza: la blogsfera, el conjunto de herramientas online de publicación y comunicación personal. ¿Tienen la comunidad educativa blogsfera?

Bueno, este año muchos compañeros hemos realizado las practicas de 3º, y en mi caso el centro disponia de pagina web y estaba bastante informatizado, pero las relaciones entre centros son todavia inexistentes utilizando esta herramienta tan util.


4. En conjunto, este medio de comunicación puede, en partes cada vez mayores del globo y no precisamente de forma más espectacular en los países más desarrollados, cambiar la agenda pública, elevar el tema de debate social cuestiones que los medios tradicionales no abordan o filtran. Un blog no es un medio, pero el conjunto de blogs sí lo es. ¿Significa esto que pueden cambiar los procesos de enseñanza-aprendizaje en las organizaciones educativas, gracias a la tecnología?

Como todo, nos vamos adaptando a las nuevas situaciones y contextos, por lo que evidentemente los procesos de enseñanza-aprendizaje también se estan adaptando, aunque a una velocidad demasiado lenta desde mi punto de vista. Por lo tanto, la cuestion no es si se estan adaptando o no, sino que es necesario que se adapten. pero...¿cuál es el mejor sistema para adaptar la educacion a los nuevos parametros?


5. El ciberactivismo es una estrategia para formar coaliciones temporales de personas que, utilizando herramientas de esa red, generan masa critica suficiente de información y debate para que este debate transcienda a la blogsfera y salga a la calle o se modifique de forma perceptible el comportamiento de un número amplio de personas. ¿esta idea que socialmente nos ha pasado como fueron, por ejemplo las manifestaciones por la Guerra de Irak, son extrapolables a las organizaciones educativas?


Por supuesto que si. Pero creo que es un arma de doble filo, ya que , al igual que puede servir para movilizar a cientos de personas por un motivo comun, tambien es peligroso ya que, a mi parecer, pueden promoverse ideas que sean radicales y peligrosas, me refiero con esto por ejemplo al uso que hacen de estos medios los partidos politicos más radicales y grupos de ideologias extremas. Un ejemplo de ello podrian ser las manifestaciones organizadas en contra del matrimonio gay promovidas por organizaciones de derecha y religiosas.
Para evitar esto las organizaciones educativas deben adaptarse a las nuevas situaciones formando personas criticas capaces de elegir por ellas mismas y que no sean influenciables ni manipulables, todo esto para poder garantizar el pleno uso de los derechos que como ciudadanos nos pertenecen.


6. En un mundo así, todos -empresas, activistas sociales y, en general, cualquiera que quiera difundir una idea lo más ampliamente posible- están abocados al ciberactivismo, es decir, a comunicar pensando en la forma con que otros retransmitirán su idea a otros que, a su vez, harán lo mismo con otros en una cadena lo más amplia posible. Todo esto y mucho más está en el libro de David Ugarte.

Enlaces con información sobre David Ugarte:

DAVID UGARTE

martes, 15 de abril de 2008

Mi perfil como secretario

Soy Ramón el secretario del centro. Llevo toda una vida en este centro y no lo cambiaría por nada. Siempre me he llevado bien con todo el mundo, tanto personal docente y de servicios como el propio alumnado (aunque con estos ultimos tampoco tenga demasiada relacion). El centro es y ha sido mi vida por lo que podriamos decir que es lo unico que tengo que me da esperanzas e ilusiones todos los dias. Aunque debo reconocer que hemos tenido tiempos mejores.
Actualmente, la situacion, como en muchos otros centros de España, es a mi modo de verlo crítica. El alumnado tiene las peores estadisticas en puntuaciones en toda la historia del centro, y por si fuera poco surgen, cada vez mas frecuentemente, acciones violentas entre ocmpañeros sin motivos aparentes, normalmente cosas banales.
Y si a esto unimos las autócratas y descabelladas estrategias (bajo mi manera de verlo) que el director toma, tanto ante profesores como ante todo el personal del centro, hace que la situacion empeore mucho ya que se vive en un clima de tension premanente.
Aun asi, no cambiaría mi puesto por nada, ya que solo tenemos que esperar a que la direccion recapacite o simplemente que pasen los 5 años legales que marca la ley para elegir otro candidato.

lunes, 14 de abril de 2008

"Taller de las mariposas" por Gioconda Belli


Breve resumen:

Un grupo de artistas, los Diseñadores de Todas las Cosas, son encargados de diseñar animales y plantas de un mundo todavía en construcción, bajo una regla impuesta por la Anciana Encargada de la Sabiduría: no mezclar el Reino Vegetal con el Reino Animal. Odaer, el joven diseñador, gracias a su tenacidad y a su gran imaginación conseguirá realizar su sueño, crear una criatura capaz de volar como un pájaro y ser tan bello coma una flor: las mariposas. Una metáfora sobre el poder del esfuerzo, de la constancia, de la ilusión y de los sueños que se hacen realidad, el secreto está en no cansarse nunca de soñar, en no darse nunca por vencido.

"Gioconda Belli"



Poetisa, ensayista y narradora, nació en Managua el 9 de Diciembre de 1948. Estudió en el Colegio de la Asunción, hasta tercer año de secundaria; luego se bachilleró en Madrid. Trasladada a Estados Unidos se graduó en el Colegio Charles Marcus Price. A su regreso a Nicaragua trabajó en una oficina publicitaria. En 1970 comenzó a publicar en La Prensa Literaria, revelando una gran sensibilidad poética femenina. En 1972 obtuvo el Premio de Poesía " Mariano Fiallos Gil " y en 1978 el " Casa de las Américas". Para entonces, militaba en el FSLN.; después de 1979, trabajó en el Departamento de Propaganda del mismo partido.
Sin duda la escritora mas completa de Nicaragua en las últimas décadas, Gioconda Belli se reveló como poetisa en 1970, consagrándose en 1972 con el premio " Mariano Fiallos Gil " y expresando una feminidad desnuda y plena en Sobre la grama (1974), donde tambien recogía su experiencia maternal y doméstica, bienestar burgués y limitaciones de su clase.

Incorporada a la militancia del FSLN, sumó la política a su izquierda erótica" en Linea de fuego (1978), tendencias mantenidas en Truenos y arco iris (1982). Toda su obra se ha recogido en El ojo de la mujer (1986): una totalizadora combinación de la experiencia amatoria y la práctica al servicio de la transformación revolucionaria. En cuanto a sus dos novelas, ambas logradas en sus objetivos primordiales, fusiona lo erótico y lo pólitico, lo mítico y lo poético.


"La carga de la diosa estrella"



Creo que es un poema que nos hace plantearnos las cosas. Yo creo que mas que referirse a la naturaleza del ser humano se refiere a la union que existe entre ambos y que uno de ellos no respeta. Por eso dice "sino lo encuentras en ti mismo no podras encontrarlo fuera", es decir sino quieres quererla por lo que te ha dado no la respetaras y la destruiras.
No habla de dioses, ni otro tipo de representacion humana hacia lo desconocido de la naturaleza como se hace desde que el hombre era solo un pariente cercano del hominido, porque lo unico que esta por encima de nosotros es nuestra madre: LA TIERRA

(cancion de "Macaco")

Qué difícil cantarle a tierra madre
Que nos aguanta y nos vio crecer
Y a los padres de tus padres y a tus hijos, los que vendrán después
Si la miras como a tu mama
Quizás nos cambie la mirada
Y actuemos como el que defiende a los suyos y a los que vienen con él
La raíz de mis pies yo sentí,
Levanté la mano y vi
Que todo va unido, que todo es un ciclo: la tierra, el cielo y de nuevo aquí
Como el agua del mar a las nubes va
Llueve el agua y vuelta a empezar
Oye, eee
Grité, grité
No, no, no lo ves
Va muriendo lentamente
Mama tierra, mother earth
Grité, grité
No, no, no lo ves
Va muriendo lentamente
Mama tierra, mother earth
No se trata de romper ventanas, ni farolas, ni de caras
Mejor romper conciencias equivocadas
Oye, nadie nos enseñó ni a ti ni a mí
Nadie nos explicó ni a ti ni a mí
Mejor aprender, que corra la voz y quizás conseguir
Bombeando tierra madre dice,
Bombeando tierra madre te dice basta
Bombeando, bombeando a tierra madre escuché
Bombeando tierra madre dice ponte en pie
Bombeando ponte en pie
Bombeando tierra madre dice ponte en pie, mírame
Grité, grité
No, no, no lo ves
Va muriendo lentamente
Mama tierra, mother earth

Oh mama reclama
Se le apaga la llama
Y esto no es de hoy, ya tiempos atrás voy hoy
Décadas degradando
Ya mama reclama
Se le apaga la llama
Se la venden hoy
De lo que fue a lo que es hoy
Se le magnifican sus latidos hoy
Llaman llaman, mama tierras llaman
Ya que las manejan sin plan
Demasiadas cavan, otras se caen, luego frutos no dan
Llaman llaman, mama tierras llaman
Oídos sordos les hace el man
Miradas se tapan
Contaminan hasta que eliminan
Grité, grité
No, no, no lo ves
Va muriendo lentamente
Mama tierra, mother Herat
Grité, grité
No, no, no lo ves
Va muriendo lentamente
Mama tierra, mother Herat
Grité, grité
Va muriendo lentamente
Mama tierra, mother earth
Grité, grité
No, no, no lo ves
Va muriendo lentamente
Mama tierra, mother earth

domingo, 13 de abril de 2008

"Finalidades Educativas"




Entendemos que las finalidades educativas deben ser algo intrínseco a la realidad propia del Centro, es decir, no deben ser meros principios alejados de nuestro ambiente real y práctico.
Las finalidades más adecuadas a nuestra realidad son las siguientes:

-Proporcionar a los alumnos una formación que estimule la investigación, la reflexión y el estudio, la creación y la valoración crítica.

-Contribuir al desarrollo integral del alumnado.

-Fomentar la participación democrática de todos los sectores de la Comunidad Educativa en el funcionamiento del Centro y potenciar las relaciones entre ellos.

-Establecer y potenciar las relaciones de colaboración y coordinación entre todos los centros locales y comarcales, las instituciones municipales y las empresariales.

-Fomentar el conocimiento del medio social, natural y cultural, desarrollando valores, comportamientos y actitudes que contribuyan a la defensa y mejora de los mismos.

-Desarrollar una educación integral y compensatoria, teniendo en cuenta las necesidades y características propias del alumnado.

-Capacitar al alumnado para su incorporación a la actividad profesional y para acceder a estudios de nivel superior.

-Motivar y propiciar a nuestros alumnos hábitos saludables fomentando la educación para la salud.


PLAN ANUAL DE CENTRO

El Plan Anual de Centro se elabora cada curso escolar y recoge:

- Objetivos generales del Centro para el curso escolar.

- Horario general del Centro.

- Programación de actividades docentes.

- Programación de actividades complementarias y extraescolares.

- Programación de actividades de orientación y acción tutorial.

- Programación de actividades de formación del profesorado.

- Plan de reuniones de los órganos colegiados.

- Plan de Autoprotección.

- Procedimientos para realizar el seguimiento del plan anual de Centro.


PROYECTO CURRICULAR

El proyecto curricular es, según la legislación española el proceso de toma de decisiones por el cual el profesorado de una determinada etapa educativa establece, a partir del análisis del contexto de su centro, una serie de acuerdos acerca de las estrategias de intervención didáctica que va a utilizar, con el fin de asegurar la coherencia de su práctica docente.

Las partes del proyecto curricular quedan recogidas actualmente por artículo 49 del Real Decreto 82/1996, de 26 de enero, por el que se aprueba el Reglamento Orgánico de las Escuelas de Educación Infantil y de los Colegios de Educación Primaria:

a) Adecuación de los objetivos generales de la educación infantil y primaria al contexto socioeconómico y cultural del centro, y a las características de los alumnos, teniendo en cuenta lo establecido en el proyecto educativo del centro.

b) Distribución de los objetivos, contenidos y criterios de evaluación de las distintas áreas.

c) Decisiones de carácter general sobre metodología didáctica, los criterios para el agrupamiento de alumnos y para la organización espacial y temporal de las actividades.

d) Criterios generales sobre evaluación de los aprendizajes y promoción de los alumnos.

e) Orientaciones para incorporar, a través de las distintas áreas, los contenidos de carácter transversal.

f) Organización de la orientación educativa y el plan de acción tutorial.

g) Criterios y procedimientos previstos para realizar las adaptaciones curriculares apropiadas para los alumnos con necesidades educativas especiales.

h) Materiales y recursos didácticos que se van a utilizar, incluidos los libros para uso de los alumnos.

i) Criterios para evaluar y, en su caso, revisar los procesos de enseñanza y la práctica docente de los maestros.

j) Programación de actividades complementarias y extraescolares.


REGLAMENTO DE ORGANIZACIÓN Y FUNCIONAMIENTO (R.O.F.)

El R.O.F. concreta los siguientes aspectos:

- Cauces de participación de los distintos sectores de la Comunidad Educativa: Órganos de Gobierno Órganos Colegiados Consejo Escolar del Centro Claustro de Profesores

- Órganos de coordinación docente: Equipos de Ciclo Equipo Técnico de Coordinación Pedagógica Tutores

- Funcionamiento de la Comisión de Convivencia.

- Normas y estilos de convivencia: Profesores Padres Alumnos- Régimen disciplinario Faltas Medidas correctivas- Comisión Económica.

- Comisión de actividades extraescolares.

- Colaboración entre órganos de gobierno y órganos de coordinación docente

- Organización y usos de espacios, instalaciones y recursos: Entradas y salidas Permanencia en clase Recreo Ausencias Sustituciones del profesorado.


MEMORIA DE FIN DE CURSO

La Memoria Final es un balance que el propio Centro realiza sobre su funcionamiento.
La Memoria, además de ser la presentación de unos resultados finales como contenidos de un análisis y base de proyectos futuros, es un proceso dinámico, en el sentido que comienza con la planificación del trabajo docente que se desarrolla y rectifica en caso de necesidad, paralelamente al programa de centro y que acaba en el análisis. También es un proceso evaluador en el sentido que contrasta los objetivos que se había previsto al comienzo del curso con los que se han realizado, así como las causas que ha favorecido o interferido en el proceso con el fin de perpetuarlos o anularlos.

Por tanto, se creará una situación de equilibrio entre el aspecto dinámico y estático de la Memoria. El dinámico es necesario porque es más fácil rectificar o modificar dentro del proceso de secuenciación de los resultados. El estático lo es, en tanto que sirve para un mejor conocimiento del centro desde el punto de vista del observador exterior, para hacer posible la reflexión sobre el trabajo realizado y por realizar, así como para conocer los logros y problemas.
Constituye la evaluación del Plan Anual de Centro para ver en qué medida se han conseguido los objetivos previstos y sirve de marco para la planificación del curso siguiente. " Bajo esta dimensión retrospectiva tiene un sentido de evaluación sumativa ", en la medida que explicita los resultados alcanzados en el momento final del proceso planificador, es decir, a final de curso. En el caso de que los objetivos se hayan alcanzado, la Memoria Anual desempeñará un papel positivo, al servir de estímulo a la comunidad escolar; cuando, por el contrario, no se alcancen, o se hagan de modo insatisfactorio, deberán analizarse las causas que no lo han hecho posible a fin de tenerlas en cuenta para el próximo curso.

Al estar vinculada al Plan Anual, debe ser considerada como un instrumento más de gestión del centro y, por tanto, útil al mismo, que requiere un tiempo de reflexión y realización colectiva del que no siempre disponen los profesores, que hace que en ocasiones su realización quede reducida al director y al jefe/a de estudios y, en todo caso, a la suma de análisis de los distintos profesores.
Su utilidad se verá aumentada si los resultados se analizan de forma inmediatamente posterior a su realización y no al comienzo del nuevo curso, como está previsto, momento en el que, además, se incorporan nuevos profesores que nada tienen que ver en la evaluación.

"Tribus Urbanas"




Dentro de la teoría del "Pesimismo cultural" se propone una nueva forma de sociedad basada en los llamados cánones del "multiculturalismo" (neomarxismo) en que se legitima de distintas formas aquellas subculturas y las llamadas minorías. La tribu urbana se concibe además, desde la categoría sociopolítica de lo "asistémico", es decir a partir de la horizontalidad social (rompe con todo lo jerárquico).

Desde la ideología de la "deconstrucción" (Michel Foucault), la estructura social vigente comienza a promover por medio del acratismo, la autonomía y la autogestión, promoviendo la desaparición paulatina del concepto de Estado-Nación unitario. De esta manera desde la "microfisica del poder" se produce ese "empoderamieto" del poder para tomar el control de sí mismo, abolición de la familia tradicional y autoritaria, luego el barrio y más tarde la ciudad. Es la instauración de la fragmentación.

Y es la transgresión cultural o mejor dicho la desacralización de "totems culturales"(Strauss) el medio de ir deconstruyendo el sistema vigente que es sinónimo de opresión y de represión que se expresan por medio de los rayados callejeros, con graffitis (Derrida sostiene que con el neolenguaje busca liberarse del concepto de "ser", donde solamente debe actuar el voluntarismo), Góticos, Punks, Neonazis incluso la delincuencia legitimada como expresión política.
Las tribus urbanas componen una gran parte de las agrupaciones casi siempre juveniles en las que la gente se relaciona en su tiempo ocioso o simplemente por su modo de vida. Estas tribus conforman una serie de cultura y arte a su alrededor para el desarrollo de su moral o estilo de vivencia y todas ellas vienen marcadas por una profunda carga emocional gracias a esa búsqueda por la realización personal o comunal. El siglo XXI aún no ha producido ninguno de estos clanes, sino que más bien se han ido agrupando alrededor de intereses comunes para poder luchar por su causa desde un flanco mayor.

Las tribus urbanas se caracterizan por mantener una estética canónica entre varios individuos de la misma tendencia. Suele ser acompañado de fuertes convicciones sociopoliticas o creencias religiosas o de carácter místico, dependiendo del movimiento o tribu urbana perteneciente. Sin embargo, dentro de las tribus urbanas también se pueden encontrar personas denominadas Poseur (poser), que usan la estética y/o comportamiento de la tribu urbana, pero olvidando por completo la filosofía e ideologías propias del movimiento.

sábado, 29 de marzo de 2008

Claustro de profesores

El claustro de profesores integrado por todos los profesores que prestan servicios al centro educativo y presidido por el Director es el órgano propio de participación de los profesores en el control y gestión del centro y tiene la responsabilidad de planificar, coordinar, informar y decidir sobre todos los aspectos docentes.
Sus atribuciones son:
  • Formular propuestas para la programación general anual y evaluar su aplicación.
  • Formular propuestas al Consejo Escolar parala elaboración del proyecto Educativo de informar de los aspectos relativos a la organización y planificación docente.
  • Informar el proyecto de régimen interior del centro.
  • Promover iniciativas en el ámbito de la experimentación y de la investigación pedagógica y en la formación del profesorado.
  • Elegir sus representantes en el Consejo Escolar y en la Comisión de elección de director.
  • Coordinar las funciones referentes a la orientación, tutoría, evaluación y recuperación de los alumnos.
  • Analizar y valorar el funcionamiento general del centro, la evolución del rendimiento escolar y los resultados de la evaluación, así como cualquier otro informe referente a la marcha del centro.
  • ser informado por el director de la aplicación del régimen disciplinario del centro.
  • ser informado de la propuesta a la Administración educativa del nombramiento y cese de los miembros del equipo directivo.
  • proponer medidas e iniciativas que favorezcan la convivencia en el centro.
  • Cualesquiera otras que le sean atribuidas por la Administración.

sábado, 15 de marzo de 2008

"Webquest"


El modelo de Webquest fue desarrollado por Bernie Dodge en 1995 que lo definió como:
"
Una WebQuest es una actividad orientada a la investigación donde toda o casi toda la información que se utiliza procede de recursos de la Web".

Según Dodge (Star, 2000b) la idea clave que distingue una WebQuest de otro tipo de actividades basadas en la Web está relacionada con la promoción de los procesos cognitivos de nivel superior:

"Una WebQuest se construye alrededor de una tarea atractiva que provoca procesos de pensamiento superior. Se trata de hacer algo con la información. El pensamiento puede ser creativo o crítico e implicar la resolución de problemas, enunciación de juicios, análisis o síntesis. La tarea debe consistir en algo más que en contestar a simples preguntas o reproducir lo que hay en la pantalla. Idealmente, se debe corresponder con algo que en la vida normal hacen los adultos fuera de la escuela".

Podeis encontrar más informacion en el siguiente enlace: - http://www.youtube.com/watch?v=PtL923YG3jE

"Humberto Maturana"


Humberto Maturana Romesín ( Santiago de Chile, 14 de septiembre 1928) es biólogo y filósofo.

Junto con Francisco Varela, desarrolló en la década de los setenta el concepto de autopoiesis, que da cuenta de la organización de los sistemas vivos como redes cerradas de autoproducción de los componentes que las constituyen. Además, sentó las bases de la biología del conocer, disciplina que se hace cargo de explicar el operar de los seres vivos en tanto sistemas cerrados y determinados en su estructura.

Otro aspecto importante de sus reflexiones, corresponde a la invitación que éste hace al cambio de la pregunta por el ser (que supone la existencia de una realidad objetiva, independiente del observador), a la pregunta por el hacer (que toma como punto de partida la "objetividad entre paréntesis", es decir, que los objetos son traídos a la mano mediante las operaciones de distinción que realiza el observador, entendido éste como cualquier ser humano operando en el lenguaje).


Obras:

  • De máquinas y seres vivos, 1973.
  • El árbol del conocimiento, 1984.
  • Ontología de la realidad, 1987.
  • Emociones y Lenguaje en Educación y Política, 1990.
  • El Sentido de lo Humano, 1991.
  • Evolución de las especies por medio de la deriva natural, 1992
  • Desde la Biología a la Psicología, 1993.
  • La Realidad ¿Objetiva o Construida?, 1996.
  • Biología del Emocionar y Alba Emoting, 1996.
  • Objetividad: un argumento para obligar, 1997.
  • Transformación en la Convivencia, 1999.
  • Del ser al Hacer: los orígenes de la biología del conocer, 2005.

"Ecofeminismo"


El ecofeminismo es una corriente de pensamiento aparecida en Europa en el último tercio del siglo XX.

En 1974 Françoise D'Eaubonne utiliza por primera vez el término “ecofeminismo”. Sin embargo, para algunos el ecofeminismo surgió al mismo tiempo que los movimientos ecologistas y ambientalistas de la década de 1960. Recordemos que en 1962, con la salida a la luz pública del ensayo La Primavera Silenciosa (The Silent Spring), escrito por la bióloga Rachel Carson y considerado por muchos como la “Biblia del ecologismo”, se empezó a cuestionar el modelo de apropiación del ambiente por parte del ser humano, reflejado en los impactos que estaba dejando la llamado Revolución Verde, que no era más que la invasión de pesticidas y de modelos de cultivo agrícola poco amigables con el ambiente (incluyendo la salud humana) y los ecosistemas.

No obstante, el ecofeminismo que se puede considerar como clásico es entendido como el más radical y asociado a las corrientes feministas radicales. Es por esto que ha sido y sigue siendo satanizado el ecofeminismo, por ser esencialista, sectario y antivaronil. Sin embargo, se han presentado otras vertientes de esta corriente dejando de lado el sectarismo antivaronil, pero sin abandonar su esencia base, cuestionar las jerarquías sociales de estructura patriarcal y denunciar su responsabilidad en el origen de los actuales conflictos ambientales y de apropiación de la naturaleza. Palabras más, palabras menos, para este movimiento la cultura patriarcal se basa en relaciones androcéntricas, verticales, usualmente violentas y de exclusión social.



Podeis encontrar mas información relacionada con el tema en los siguientes enlaces:

- http://es.wikipedia.org/wiki/Ecofeminismo
- http://www.equinoxio.org/especial-dia-de-la-mujer-2008/ecofeminismo-como-
posicion-politica-en-el-ambientalismo-2584/
- http://www.geocities.com/equipasia/Art_Ecofeminismo_Imma.htm

"El caliz y la espada" por Humberto Maturana



"¿Por qué nos acosamos y perseguimos unos a otros ?, ¿Por qué nuestro mundo está lleno de una infamante inhumanidad del hombre con el hombre y la mujer ?, ¿cómo pueden los seres humanos ser tan brutales con los de su propia especie?"

Es la búsqueda de estas respuestas lo que dio origen a este libro de Riane Eisler, El Cáliz y la Espada. En él se toma en cuenta toda la historia humana, como también toda la humanidad, es decir, con sus dos partes, la femenina y la masculina. Entremezclando las diversas evidencias que proponen la arqueología, la religión, el arte, las ciencias sociales y la historia entre otros campos de investigación, Riane Eisler recrea una nueva historia sobre nuestros orígenes culturales. En ella demuestra que la "guerra de los sexos" y la dominación de un género por sobre el otro, no son decretos divinos ni están predeterminados por nuestra biología o genética, sino que surgió de la evolución de hombres y mujeres como entidades antagónicas, en un modelo de dominación que excluye el respeto a los otros seres humanos. Este libro cuestiona las bases del darwinismo, es decir, que la lucha y la competencia son naturales e inherentes a las personas. El Cáliz y la Espada plantea una esperanza. Si bien no una vuelta a la sociedad solidaria que imperaba al principios de los tiempos, pero sí la construcción de algo parecido, en que en vez de dominación lo que exista sea la colaboración, lo que Riane Eisler denomina Partnership.

¿Qué es una "WIKI"?


Un wiki (o una wiki) (del hawaiano wiki wiki, «rápido») es un sitio web colaborativo que puede ser editado por varios usuarios. Los usuarios de una wiki pueden así crear, modificar, borrar el contenido de una página web, de forma interactiva, fácil y rápida; dichas facilidades hacen de la wiki una herramienta efectiva para la ecritura colaborativa.

La tecnología wiki permite que páginas web alojadas en un servidor público (las páginas wiki) sean escritas de forma colaborativa a través de un navegador web, utilizando una notación sencilla para dar formato, crear enlaces, etc., conservando un historial de cambios que permite recuperar fácilmente cualquier estado anterior de la página. Cuando alguien edita una página wiki, sus cambios aparecen inmediatamente en la web, sin pasar por ningún tipo de revisión previa.

La principal utilidad de un wiki es que permite crear y mejorar las páginas de forma instantánea, dando una gran libertad al usuario, y por medio de una interfaz muy simple. Esto hace que más gente participe en su edición, a diferencia de los sistemas tradicionales, donde resulta más difícil que los usuarios del sitio contribuyan a mejorarlo.

Dada la gran rapidez con la que se actualizan los contenidos, la palabra «wiki» adopta todo su sentido. El documento de hipertexto resultante, denominado también «wiki» o «WikiWikiWeb», lo produce típicamente una comunidad de usuarios. Muchos de estos lugares son inmediatamente identificables por su particular uso de palabras en mayúsculas, o texto capitalizado; uso que consiste en poner en mayúsculas las iniciales de las palabras de una frase y eliminar los espacios entre ellas, como por ejemplo en EsteEsUnEjemplo. Esto convierte automáticamente a la frase en un enlace. Este wiki, en sus orígenes, se comportaba de esa manera, pero actualmente se respetan los espacios y sólo hace falta encerrar el título del enlace entre dos corchetes.

Un wiki permite que se escriban artículos colectivamente (co-autoría) por medio de un lenguaje de wikitexto editado mediante un navegador. Una página wiki singular es llamada "página wiki", mientras que el conjunto de páginas (normalmente interconectadas mediante hipervínculos) es "el wiki". Es mucho más sencillo y fácil de usar que una base de datos.

Una característica que define la tecnología wiki es la facilidad con que las páginas pueden ser creadas y actualizadas. En general no hace falta revisión para que los cambios sean aceptados. La mayoría de wikis están abiertos al público sin la necesidad de registrar una cuenta de usuario. A veces se requiere hacer login para obtener una cookie de "wiki-firma", para autofirmar las ediciones propias. Otros wikis más privados requieren autenticación de usuario.

domingo, 9 de marzo de 2008

"Cuentos"


Hoy hemos realizado una actividad en clase que consistia en leer unos fragmentos del libro: "Patas arriba.La escuela del mundo al revés" de Eduardo Galeano.

Este libro refleja muchas de las barbaridades que el ser humano es capaz de llevar a cabo.
Las frases que mas nos han llamado la atención son las siguientes:

- Las opciones, options, ya no definene la libertad de elegir, sino el derecho de comprar.
- ¿Se suicidan los indios del mar Caribe? Porque son holgazanes y no quieren trabajar.
- ¿Ignoran el derecho ala propiedad, y comparten todo, y carecen de afán de riqueza? Porque son más parientes del mono que del hombre.
- ¿Jamás golpean alos niños, y los dejan andar libres? Porque son incapaces de castigo ni doctrina.
- ¿Adoran a la naturaleza, a la que tiene por madre, y creen que ella es sagrada? Porque son incapaces de religión y sólo pueden profesar idolatría.

Al concluir esta actividad hemos visto un video de Paulo Freire, donde muestra sus ideas acerca de la educacion y del mundo en general.

viernes, 29 de febrero de 2008

"Hoy empieza todo": Multiculturalismo y diversidad


Las presente actividad realizada en clase pretende el análisis de la pelicula "Hoy empieza todo". en el caso de mi grupo nos a tocado reflexionar sobre el multiculturalismo y la diversidad presentes en dicha pelicula.
La multiculturalidad tratada en esta pelicula se aprecia a la hora de la entrada y salida del colegio, donde podemos encontrar que acuden algunas madres con velo; también en la fiesta cuando esas mismas dos madres aparecen con platos típicos de su tierra para que sean vendidos en la fiesta del colegio, así mismo, como en el comedor del colegio cuando hay de comer cuscú y, por otro lado, el término de diversidad se aprecia en la procedencia económica,cultural y social de los alumnos, que se estan integrando en el sistema educativo y la sociedad en sí. las familias son de nivel economico bajo, este problema repercute al fin y al cabo en las personas , como en el caso de la madre de Leticia.
Tambien podemos observar la irresponsabilidad de las autoridades al lavarse las manos , diciendo que no pueden hacer frente a las demandas sociales, pero sabemos que si esas demandas fuesen productivas para ellos seguro intervendrían de inmediato.
La pelicula, en conclusion, refleja una realidad social más que palpable en cualquier ciudad europea donde las avalanchas de inmigrantes que buscan un futuro mejor se ven igual o más coartados por las autoridades que les niegan sus derechos, ya no como ciudadanos, que tambien, sino como personas humanas que son.

"Hoy empieza todo"

viernes, 1 de febrero de 2008

"Teresa Bardisa Ruiz"


"En los últimos años se ha puesto de relieve la necesidad de un análisis macropolítico de la escuela desde la consideración de la organización escolar como una institución básica de los Estados modernos, o, desde una perspectiva más amplia, como un elemento importante de las complejas relaciones existentes entre los sistemas políticos y los sistemas educativos. Del mismo modo, ha encontrado carta de naturaleza una consideración micropolítica de la escuela que ahonda en aspectos poco estudiados hasta el momento, y que van desgranando la idea de que la escuela es menos racional y burocrática de lo que las teorías tradicionales piensan.

Sin embargo, la micropolítica de la escuela no tiene aún un desarrollo considerable; su campo de estudio no está todavía bien delimitado, ni tampoco lo están sus métodos de investigación, pero en los pocos años transcurridos desde su aparición ha tenido la virtualidad de poner al descubierto aspectos importantes de la vida de la escuela: la existencia del conflicto interno, el entramado de relaciones de poder entre los diversos sujetos, las estrategias expresas o tácitas de los grupos de interés, la interrelación entre las autoridades de la escuela y los diferentes niveles de la administración de la educación; en suma, un conjunto de factores que enriquecen el ancho campo de la organización escolar".

miércoles, 16 de enero de 2008

"Ficha tecnica: Hoy empieza todo"



Título original: Ça commence aujourd´hui
Nacionalidad: Francia, 1999
Género: Drama social Duración: 117 minutos
Director: Bertrand TAVERNIER
Guión: Dominique Sampiero, Tiffany y Bertrand Tavernier
Fotografía: Alain Choquart
Montaje: Sophíe Brunet
Música: Louis Sclavis
Producción: Alain Sarde/Little Bear/TF1 Production
Reparto: Philippe Torreton (Daniel Lefebvre), María
Pittaresi (Vcaleria), Nadia Kaci (Samia), Veronique Ataly
(señora Liénard), Nathalie Bécue (Cathy), Emmanuelle
Bercot (señora Tiévaux), Betty Teboulle (señora Henry),
Gérard Giroudon (Alcalde), Didier Bezace (Inspector),
Marief Guittier (Daniel), Daniel Delabesse (Marc).
Edición en VHS: Manga Films/Vértigo

Sinopsis:
Daniel Lefebvre es director de una escuela infantil en una zona del norte de Francia
azotada por la crisis de la minería, su única fuente de actividad económica. Frente a la rigidez del
sistema educativo y a la burocracia de las administraciones políticas (y servicios soc iales) Daniel y las profesoras de su escuela luchan por desarrollar su labor, pero la raíz de muchos de los
problemas que afrontan está fuera de la escuela. Daniel, hijo de minero y apasionado con su
trabajo, no puede ser indiferente a ese entorno social. En su lucha personal Daniel se verá apoyado
por dos mujeres, su compañera Valeria, una escultora que tiene un hijo, y Samia, una asistente
social capaz de superar los formularios.

"Cultura y Organizaciones Educativas"





Para la explicacion de este punto he intentado encontrar la imagen que mas se acerca a mi manera de entenderlo.


Bueno con la foto a simple vista parece que no tiene nada que ver pero no es asi.


Las organizaciones educativas no son iguales en todos los lugares del mundo, más aun teniendo en cuenta que en muchisimos lugares, la propia palabra organizacion educativa pierde todo su valor debido a que ni si quiera existe un sistema educativomás o menos determinado.


Lo que quiero decir es que la organizacion educativa siempre va a estar delimitada por la cultura en la que se encuentre. Es decir, por mucho que se parezca la organizacion educativa de un país a la de otro, ninguna sera igual, ya que, como hemos dicho el sistema que se establezca va a ir influenciado por la cultura en que se encuentra.


Del mismo modo, la cultura también necesita de una organizacion educativa adecuada para poder ser distribuida a la sociedad en la que se encuentre. Por lo que se puede decir que estos dos terminos tienen una relacion simbiotica ya que dependen el uno del otro.


Por ello la imagen del huevo.Podemos decir que la cascara del huevo es la cultura lo que es el huevo en si, y (yema y clara) son las organizaciones educativas. De manera que ninguna tiene sentido sin la otra pero que al final una siempre esta condicionada por otra, en este caso claramente la organizacion educativa esta condicionada por la cultura en que se encuentre.


"Liderazgo femenino"



Como hemos dicho, hablar de liderazgo femenino es muy ambiguo. De hecho toda categorización
que conlleva atribuir una “cualidades” o “rasgos” a un colectivo, no sólo supone un enfoque psicologicista e individualista, que ya cuestionamos anteriormente, sino que asume una visión estereotipada de la realidad.
No obstante, hay situaciones que nos es muy difícil evitar este tipo de categorización, especialmente cuando tenemos que hablar de tendencias, como es en este caso.

Hablan de que la mujer es más consensuadora, más mediadora a la hora de ejercer el liderazgo. Lo curioso en algunas investigaciones es que les surge inmediatamente el “pero”. Es decir, que afirman este rasgo como algo positivo, pero a continuación no dejan de aclarar que también esto puede deberse a falta de seguridad personal e independencia de las mujeres. En ningún caso, pensamos, hubiera surgido esta aclaración o matización, si se hubiera tratado de analizar el liderazgo masculino, al que tradicionalmente se le atribuyen cualidades entre las que no estaría la falta de seguridad e independencia. Pero tratándose de mujeres parece necesario incluso desvalorizar o relativizar incluso las apreciaciones positivas. Es una forma soterrada de mantener los privilegios masculinos.

Pensemos que tradicionalmente se consideró que las mujeres no debían ejercer el liderazgo en las organizaciones porque se creía que poseían una serie de rasgos que resultaban contraproducentes para el ejercicio de esas funciones y que según Helgsen (1995) se resumen en los siguientes:


  • Demasiado centradas en dar importancia a los vínculos afectivos.

  • Dificultad para considerar el mundo de la dirección como un “gran juego”.

  • Escasa capacidad para captar lo esencial del trabajo en equipo, dado su poca afición a los
    deportes competitivos de equipos como el fútbol.

  • Deberían desarrollar un mayor respeto hacia las estructuras jerárquicas y disminuir sus
    dudas sobre su efectividad.

Evidentemente y con el paso del tiempo, se ha demostrado que las mujeres son excelentes lideres y que ni mucho menos tienen ningun tipo de problema o limitacion que les impida desarrollar un papel de lider en cualquier aspecto de la vida.

"Teoria General de Sistemas"

La Teoría General de Sistemas fue concebida por BERTALANFFY en la década de 1940, con el fin de constituir un modelo práctico para conceptualizar los fenómenos que la reducción mecanicista de la ciencia clásica no podía explicar. En particular, la teoría general de sistemas parece proporcionar un marco teórico unificador tanto para las ciencias naturales como para las sociales, que necesitaban emplear conceptos tales como "organización", "totalidad", globalidad e "interacción dinámica; lo lineal es sustituido por lo circular, ninguno de los cuales era fácilmente estudiable por los métodos analíticos de las ciencias puras. Lo individual perdía importancia ante el enfoque interdisciplinario.El mecanicismo veía el mundo seccionado en partes cada vez más pequeñas, la teoría de los sistemas veía la realidad como estructuras cada vez más grandes.La Teoría General de Sistemas, que había recibido influencias del campo matemático (teoría de los tipos lógicos y de grupos) presentaba un universo compuesto por acumulos de energía y materia (sistemas), organizados en subsistemas e interrelacionados unos con otros. Esta teoría aplicada a la psiquiatría, venía a integrar los enfoques biológicos, dinámicos y sociales, e intentaba, desde una perspectiva global, dar un nuevo enfoque al diagnóstico, a la psicopatología y a la terapéutica.

martes, 15 de enero de 2008

"Karl Ludwig von Bertalanffy"







Nació el 19 de Septiembre de 1901, en A una pequeña villa cerca de Viena y falleció el 12 de Junio de 1972 en Búfalo, Nueva York.



Fue educado por tutores privados en su casa hasta los 10 años, edad a la que comenzó a recibir educación formal. Quizás en parte debido a este hecho, el pequeño Ludwig comenzó la escuela con muchas ventajas académicas. Esas ventajas fueron tales, que pudo aprobar sus exámenes con honores a pesar de una pobre atención a sus clases. Sus registros de atención reflejan deseos de continuar sus estudios en casa en lugar de gastar tiempo en ir a tomarlas.



De todos modos, su continuo estudio en casa tendió a perpetuar su superioridad intelectual.



Sus intereses se desarrollaron tempranamente y siempre fueron amplios. Ellos abarcaron desde experimentos hasta biología teórica, pasando por filosofía de las ciencias y del hombre, psicología y psiquiatría, teoría del simbolismo, historia y una gran variedad de problemas sociales. También un tópico arcano como el origen del servicio postal en la edad media. En la mayoría de los campos encarados, fue un verdadero pionero, con ideas que se adelantaban a las visiones dominantes de sus tiempos.



Recibió su PhD (Doctorado) en la Universidad de Viena en 1926. Estudió a Jean Lamarck, Darwin, Haeckl, Marx y otros. También fue Profesor de biología teórica en la Universidad de Edmonton (1961-1969).



Fue pionero en la concepción "organicista" de la biología, concepción que trascendió la dicotomía "mecanicista vs. vitalista" en la explicación de la vida, a través de la consideración del organismo como un sistema abierto, dotado de propiedades específicas capaces de ser investigadas por la ciencia.



La concepción conjunta entre los conceptos de niveles de organización y del activo como opuesto al organismo pasivo (o reactivo), constituyó una declaración temprana de una teoría holística de la vida y la naturaleza. Este concepto encontró resistencia general en los biólogos experimentales que pretendían explicar los procesos de la vida mediante la investigación física y química de las leyes a niveles subcelulares.



El tema resurgió en los años sesenta en los debates sobre si la vida fue finalmente explicada en los términos de las propiedades del ADN y de las leyes de la biofísica y bioquímica.



Aunque tomó parte activa en los debates sobre reduccionismo, su concepción organicista fue ampliamente ignorada.



El concepto organicista de la vida elaborado por Bertalanffy dentro de una Teoría General de la Biología, más tarde llegó a ser el fundamento para la Teoría General de los Sistemas. El desarrollo fue lógico: La concepción organicista se refirió al organismo como un sistema organizado y definido por leyes fundamentales de sistemas biológicos a todos los niveles de organización. La tarea fue tomada por Bertalanffy quien, interesado en las amplias implicaciones de su concepción, fue más allá de la biología para considerar la psicología y los niveles de organización sociales e históricos.



Concibió una teoría general capaz de elaborar principios y modelos que fueran aplicables a todos los sistemas, cualquiera sea la naturaleza de sus partes y el nivel de organización. Bosquejó el armazón para tal teoría en un seminario de Charles Morris en la Universidad de Chicago en 1937 y más tarde en lecturas en Viena.



La publicación del manuscrito en el cual la teoría fuera descrita por primera vez, fue impedida por la agitación general al final de la Segunda Guerra Mundial. Von Bertalanffy primero publicó un "paper" sobre la misma titulado "Zu einer allgemeinen Systemlehre" en 1949. Seguido al año siguiente por la "Teoría de los sistemas abiertos en Física y Biología" y un "Bosquejo de la Teoría General de Sistemas".



La formulación clásica de los principios, alcances y objetivos de la teoría fueron dados en "La Teoría General de Sistemas" y desarrollados en gran detalle en 1969 en el libro del mismo título. Von Bertalanffy utilizó estos principios para explorar y explicar temas científicos y filosóficos, incluyendo una concepción humanista de la naturaleza humana, opuesta a la concepción mecanicista y robótica.



Su último nombramiento fue el de Profesor en el Centro de Biología Teórica de la Universidad Estatal de Nueva York en Búfalo, en 1969. Ludwig von Bertalanffy falleció en 1972.

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