Elton Mayo

George Elton Mayo (1880-1949) nació el 26 de diciembre de 1880 en Adelaida, Australia y falleció el 7 de septiembre de 1949.

Era un filósofo, enseñó en la Universidad de Quennsland entre 1919 y 1923, acerca de temas sociales como de contenido del trabajo. Surgieron algunas tensiones por lo que se trasladó a la Universidad de Pennsylvania.

Entre 1926 y 1947 fue profesor de investigación industrial en la Harvard Bussines School.

Es sobre todo conocido por su investigación que incluye los estudios de Hawthorne o "Hawthorne Studies" de 'la lógica del sentimiento' de los trabajadores y la 'lógica del coste y la eficiencia' de los directivos que podría conducir a conflictos dentro de las organizaciones.

Afirma que el estudio aplicado de las relaciones de trabajo requieren la integracion de varias perspectivas.

La idea principal de este sociologo fue la de modificar el modelo mecánico del comportamiento organizaciones para sustituirlo por otro que tuviese mas en cuenta los sentimientos, actitudes, complejidad motivacional y otros aspectos del sujeto humano.

Es sobre todo conocido por su investigación que incluye los estudios de Hawthorne o "Hawthorne Studies" de 'la lógica del sentimiento' de los trabajadores y la 'lógica del coste y la eficiencia' de los directivos que podría conducir a conflictos dentro de las organizaciones.

Afirma que el estudio aplicado de las relaciones de trabajo requieren la integracion de varias perspectivas.

La idea principal de este sociologo fue la de modificar el modelo mecánico del comportamiento organizaciones para sustituirlo por otro que tuviese mas en cuenta los sentimientos, actitudes, complejidad motivacional y otros aspectos del sujeto humano.

Los experimentos de Hawthorne:

Los investigadores también concluyeron que los grupos informales de trabajo (el ambiente social del personal) tienen gran influencia en la productividad. Muchos de los empleados consideraban su trabajo como aburrido y sin sentido. Pero sus relaciones y amistad con los compañeros de trabajo, algunas veces influidas por el antagonismo común en contra de los "jefes", le daban un poco de sentido a su vida laboral, proporcionándoles un medio parcial de protección contra la gerencia. Por estas razones la presión de grupo, y no las exigencias de este último, tenían a menudo la máxima influencia en la productividad del personal.

Así pues, para Mayo el concepto de ‑hombre social" (motivado por necesidades sociales, en busca de relaciones en el trabajo y que responde más a las presiones del grupo de trabajo que al control administrativo) tenía que reemplazar el antiguo concepto de "hombre racional", motivado por necesidades económicas personales."

Max Weber

Max Weber (1864-1920), economista y sociólogo alemán, quizá el más importante de todo el siglo XX, conocido por su análisis sistemático de sociología política y del desarrollo del capitalismo y la burocracia.

Weber nació el 21 de abril de 1864 en Erfurt, y estudió en las universidades de Heidelberg, Berlín, y Gotinga. Letrado en Berlín (1893), enseñaría Economía en las universidades de Friburgo (1894), Heidelberg (1897) y Munich (1919). Fue editor, durante algunos años, del Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, publicación alemana de sociología. Poco antes de su fallecimiento, formó parte de la delegación alemana que negoció la paz en Versalles y también participó de la comisión redactora de la Constitución de Weimar.

Queriendo refutar el determinismo económico de la teoría marxista, Weber combinó su interés por la economía con la sociología, en un intento de establecer, a través de un estudio histórico, que la relación causa-efecto histórica no sólo dependía de variables económicas. En una de sus obras fundamentales, Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus (La ética protestante y el espíritu del capitalismo, 1904-1905), intentó demostrar que los valores éticos y religiosos calvinistas habían ejercido una importante influencia en el desarrollo del capitalismo. Volvió sobre este tema en sus últimos libros, al estudiar las religiones asiáticas y concluir que las ideas religiosas y filosóficas imperantes en las culturas orientales habían impedido el desarrollo del capitalismo en estas sociedades, a pesar de la existencia de factores económicos favorables para que se produjera dicha evolución. Otras obras esenciales son Economía y Sociedad (publicada póstumamente en 1921) y El político y el científico.

La teroría de la burocracia:

Los malentendidos sobre el concepto de burocracia afectan, quizá aun con mayor fuerza, a la comprensión de las ideas de Max Weber (tuvo su primera caldeada a los 12 años) y lo paradójico es que, al intentar Weber exponer sus ideas con la mayor claridad, empleando distinciones tan detalladas para evitar esos malentendidos, quizá los haya provocado en quien no penetre en todo su sistema. Sobre todo, sus "tipos ideales" han sido sujetos a interpretaciones realmente erróneas.

Weber al hablar sobre la sociedad, se centra en el proceso de burocratización necesario para ganar eficacia y eficiencia. Define la burocracia como un instrumento de dominio social que esclaviza al hombre en cuanto a la imposibilidad de actuar a criterio propio, con libertad, siendo obligado a realizar las cosas como están establecidas, es decir, qué quiero hacer y qué tengo que hacer para conseguirlo. A esto es a lo que él denomina la racionalización basada en la autoridad legal que domina al individuo. Un ejemplo de burocratización sería el para pagar unos impuestos, pagar a hacienda, hacer una matrícula para realizar algún curso… Este llamado “papeleo” esclaviza a la sociedad en cuanto a que el individuo no puede hacer nada libremente sin seguir unas normas, unas pautas establecidas en la sociedad. La conducción, por ejemplo, es una manera de establecer normas, nos encontramos con señales de tráfico, figuras legales como la policía que pone orden y que según Weber hacen burocrática una sociedad.

Principios Científicos Taylor

El objetivo de la organización científica del trabajo (OCT) es derribar esos obstáculos y descubrir los métodos más eficaces para realizar una tarea y dirigir a los obreros: la "cooperación estrecha, íntima, personal, entre la administración y los obreros es la esencia misma de la OCT". "Lo que los trabajadores piden a sus empleadores es un salario elevado, y lo que los empleadores desean son bajos costes de producción la existencia o la ausencia de estos 2 elementos constituye el mejor indicio de una buena o de una mala administración".

Taylor enunció 4 principios de administración científica:

1. Estudio científico del trabajo, debe ser realizado por un equipo de especialistas; ese estudio dará lugar a la creación de una oficina o servicio de métodos de trabajo. Se definirán los procesos operativos más económicos y se establecerá la cantidad de trabajo que debe realizar un obrero colocado en condiciones óptimas; si el obrero obtiene esa cantidad deberá percibir un salario muy alto.Selección científica y entrenamiento obrero. Taylor recomienda una selección sistemática según las aptitudes y estima que, cualquier trabajador puede resultar excelente para por lo menos un puesto de trabajo.
2. Unión del estudio científico del trabajo y de la selección científica del trabajador, "se trata de que los obreros apliquen la ciencia" y es allí donde fracasan muchos dirigentes y no los obreros, porque los 1eros no quieren cambiar sus métodos,
3. Cooperación entre los dirigentes y los obreros; "el trabajo y la responsabilidad del trabajo se dividen de manera casi igual entre dirigentes y obreros".

Al decir ciencia, Taylor se refiere a la observación y la medición sistemáticas.
El trabajo de un capataz abarca funciones diferentes y para que esté bien hecho su trabajo su trabajo, este debe estar dividido entre varios especialistas, lo que significa abandonar, el principio de la unidad de mando. Taylor llama a ese sistema administración funcional. Formula el principio de la gestión por excepciones: las relaciones de producción no deben abarcar más que aquello que no respeta los estándares.
Taylor postuló que su método se aplicaba a todas las actividades humanas, no provocaba desempleo y aumentaba la remuneración y la formación profesional de los obreros.

Frederick Winslow Taylor

Frederick Winslow Taylor (20 de marzo de 1856 - 21 de marzo de 1915) Ingeniero mecánico y economista estadounidense, promotor de la organizacion cientifica del trabajo. En 1878 efectúo sus primeras observaciones sobre la industria del trabajo en la industria del acero. A ellas le siguieron, una serie de estudios analíticos sobre tiempos de ejecución y remuneración del trabajo. Sus principales puntos, fueron determinar científicamente trabajo estándar, crear una revolución mental y un trabajador funcional a través de diversos conceptos que se intuyen a partir de un trabajo suyo publicado en 1903 llamado Shop Management.

Según Antonio Serra Moneda, Taylor desde su adolescencia comenzó a perder la vista, además, su cuerpo era de contextura débil y no podía participar de los juegos que los otros organizaban como el beisbol y el tennis. “Obligado al degradante, para un muchacho, papel de espectador, dedicó su vida a concebir cómo mejorar el rendimiento del esfuerzo físico derrochado por los jugadores mediante un diseño más adecuado de los instrumentos por ellos utilizados”. Esta actitud lo marcaría de por vida, para él lo importante era medir el esfuerzo, el lugar y los movimientos para obtener una vasta información y, de ahí, sacar provecho de manera que se diera la mayor eficiencia posible tanto en el deporte como en la producción. Sus biógrafos también lo califican como una persona de actitud inflexible frente a las reglas del juego “incluso un juego de críquet representaba para él una fuente de estudio y de análisis”.

Dinamica Nº2 "El barómetro de valores"

La dinámica "Barómetro de valores" consiste en la proyección de una serie de items por parte de la profesora, ante los cuales, todos los alumnos debíamos posicionarnos a favor o en contra y fundamentar nuestras decisiones intentando además convencer a los compañeros que eligieron la opción opuesta.
Los items mencionados son los siguientes:

1. El tiempo es un elemento que favorece los procesos educativos heterogéneos, complejos y singulares.

2. La cultura educativa se basa en planteamientos circulares.

3. El tempo esta estrechamente relacionado con el desarrollo economico, social y cultural.

4. El tiempo es uniforme y en sí ya tiene cualificación.

5. Al estudiar los problemas del tiempo se aprenden cosas sobre la humanidad y sobre uno mismo.

6. El tiempo es justamente lo único que nos pertenece.

7. El tiempo es un valor colectivo.

8. El profesorado vive otro tiempo.

9. La normativa sobre los horarios escolares es coherente con los proyectos educativos del centro.

10. El reloj nos proporciona la precision educativa que necesitamos.

En casi todos los items han existido discrepancias entre los compañeros de clase y solo en una o dos ha habido una clara mayoria.

Ficha técnica: "Tiempos Modernos"

Título original: Moderns Times

Año: 1936

Duración: 89 minutos

Género: Comedia

País: EE.UU

Dirección: Charles Chaplin

Guión: Charles Chaplin

Música: Charles Chaplin

Fotografía: Rollie Totheroh & Ira Morgan (B&W)

Productora: United Artists

Reparto: Charles Chaplin, Paulette Goddard, Henry Bergman, Chester Conklin, Stanley Stanford, Hank Mann, louis Nathdeaux, Allan García.

Sinopsis: Un obrero de la industria del acero acaba perdiendo la razón, extenuado por el frenético ritmo de la cadena de montaje de su trabajo. Después de pasar un tiempo en el hospital recuperándose, al salir es encarcelado por participar en una manifestación, en la que se encontraba por casualidad. En la cárcel, también sin pretenderlo, ayuda a controlar un motín por lo que gana su libertad. Una vez fuera de la cárcel reemprende la lucha por la supervivencia, lucha que compartirá con una joven huérfana que conoce en la calle.


Enlaces de interés:

www.imdb.com: página sobre cine donde podrás encontrar cualquier información y curiosidades sobre actores, series, películas, etc.

www.wikipedia.org: aquí, además de información sobre la película y autores, podreis encontrar la letra de la canción que canta Chaplin casi al final de la película. Esta es la letra:

(Es una transcripción aproximada de la canción)

Se Bella ciu satore, je notre so cafore,

Je notre si cavore, je la tu, la ti, la tua.

La spinash o la busho, cigaretto porta bello,

Ce rakish spagaletto, si la tu, la ti, la tua.

Senora Pilasina, voulez vous le taximeter,

Le zionta sous la sita, tu la tu, la tu, la wa.

Se muntya si la moora, la sontya so gravora,

La zontya (beso) comme sora, (palmada) Je la poose a ti la tua.

Je notre so la mina, je notre so cosina,

je le se tro savita, je la tuss a vi la tua.

Se motra so la sonta, ci vossa la travonta,

Les zosha si katonta, (beso) tra la la la, la la la.

Modulo 1: ¿Qué es el tiempo?

El concepto tiempo es muy amplio. Para Aristóteles esta unido a los acontecimientos u otros factores como el espacio. Pero todos coinciden en que es una manera de medir, de tener constancia de los acontecimientos que ha pasado. Científicamente el tiempo se mide según el movimiento de la tierra alrededor del sol.
Para mi el tiempo es una unidad de medida, una manera de organizar los acontecimientos que se han ido sucediendo en la historia de la humanidad. Por ello, pienso que es importante estudiar el tiempo por que nos ayuda a prevenirnos del futuro. Aun que soy consciente de que existen muchas maneras de interpretar este concepto, creo que esta es la que más se aproxima a mi forma de pensar. El tiempo no va en nuestra contra, sino que somos nosotros quienes no sabemos sacarle partido al tiempo que se nos otorga. El tiempo es algo abstracto, que no podemos manejar a nuestro antojo, pero eso no quiere decir que estemos en sus manos, al contrario se nos ha ofrecido un tiempo para vivir y somos nosotros quienes debemos aprender a utilizarlo o emplearlo lo mejor posible.

DINAMICA Nº3

5. Al estudiar los problemas del tiempo se aprenden cosas sobre la humanidad y sobre uno mismo.

He elegido esta frase porque tomo el tiempo como un espacio de tiempo que nos toca vivir y donde pasan cosas diferentes a otros tiempos, pero también es verdad que las cosas que pasan en la actualidad en muchas ocasiones pasaron en el pasado. Por ello creo que estudiar los problemas del tiempo es necesario para el futuro porque nos pueden ayudar a prevenirlos y resolverlos de mejor manera cada vez.

Dinamica "La pelota caliente"

1. ¿De cuantos nombres os acordáis?
La verdad es que este año no conozco a mucha gente, recuerdo a Fernando, Elena, Marina, Mayte, Laura, Rocío... y pocos mas.

2. Informe de expectativas de clase y compañeros.
Bueno pues espero que este año me sea productivo en cuanto a aprobar más asignaturas porque me hace falta. Y respecto a los compañeros, en las clases donde me ha ido tocando en los últimos años había muchos "piques" y no se estaba nada bien, así que espero que éste sea un año diferente en ese sentido.


3. ¿Has realizado un mapa conceptual?¿En qué asignatura y con qué herramientas?
Sí, en Bases Metodológicas. Las herramientas fueron un libro del que debíamos hacer el mapa y lo que nosotros encontráramos porque los profesores ese año dejaron mucho que desear. De hecho todavía tengo esa asignatura.

4. ¿Qué es una carpeta digital?
Yo creía que era una especie de portafolios, pero colgado en Internet. Pero he buscado y según Villar (2002) cuando menos, una carpeta digital es el relato que sobrevive al aprendizaje de un individuo del siglo XXI. En definitiva, la finalidad de una carpeta digital es guiar los procesos de enseñanza-aprendizaje, y es llevada a cabo a lo largo de un periodo de tiempo determinado.

5. ¿Hemos hecho portafolios en papel?¿En qué asignatura?
Si, en Diversidad, Antropología, y creo que en Historia de Europa también.

6. ¿Qué sabemos de inglés?, ¿y de otros idiomas?
De inglés tengo un nivel medio-bajo, y solo escrito o hablado porque entender no entiendo mucho si me hablan. Y de francés lo mismo o incluso menos.

7. ¿Cómo nos gusta que este organizada la asignatura?
Personalmente me gusta el dar clases teóricas y después uno o dos días a la semana hacer las prácticas de lo que hemos dado, ya que creo que así se asimilan mejor los conocimientos y después a la hora de estudiar nos es mucho más fácil.

8. Páginas de Internet que más visitas, libros, música...

Internet lo suelo utilizar sobre todo para descargar cosas y buscar información. Las páginas que utilizo son "elitetorrent, torrentspy, torrentreactor" que son de descarga. Y después algunos buscadores para cuando me hace falta buscar información.
Los libros me gustan, no tanto como la música pero siempre esta bien leerse un buen libro. El autor que más me gusta es Arturo Pérez Reverte y recomiendo sus libros: "Lareina del sur", "L tabla de flandes"y "El pintor de batallas". El último que he leído es el de "La tabla de flandes".
Y por último la música que es mi verdadera afición. Escucho desde Los burros, Guns&roses, Aerosmith, Leño, El último ke cierre, Piperrak, Ni por favor, ni ostias....También me gusta el Hip Hop: Doble V, Los trovadores de la lírica perdida, SFDK, Fran-T... pero suelo escuchar de todo.


9. ¿Qué sabemos de las tribus urbanas?
Es como una especie de "cultura dentro de otra", es decir, una subcultura. Normalmente se caracterizan por un mismo modo de vestir, pensar y vivir. Actualmente existen muchos tipos de tribus urbanas incluso de algunas se han llegado a derivar otras. Como el caso de los Red-skins que son una derivación del brazo antifascista contra el racismo, el capitalismo y los fascistas.
Existen muchos ejemplos de tribus urbanas raperos, rockeros (cada vez menos, al menos como los de antes), y........................ metrosexuales que ahora están muy de moda, jejeje.

Dejemos la primera impresion a un lado

Bueno hay va una letra de un grupo de rock, Disidensia, para desmitificar que los roqueros solo son borrachos, desfasados y drogatdictos.....También hacen letras buenas y comprometidas.
Intentare subirla para que la podais escuchar.

Lucia-Disidensia

No quiero verte llorar,

no quiero verte rendida,

no te dejes pisotear

antes morir que vivir de rodillas.



Otra vez llega borracho a casa

Pegándote gritos

Hoy habrá ostias para todos,

Lucía corre a esconder a los niños.



Otra vez te sentirás humillada

Por esa mierda que llamas marido

Entre tus piernas descarga su rabia

Y tu Lucía cayendo al vacío



Tardes de besos en el parque

Cambiaron por pura y dura rutina,

El hombre con el que por amor te casaste

Ahora es tu pesadilla



Ya no queda luz en tu mirada

Por tantos años herido tu orgullo

Tu corazón se ha cubierto de escarcha

Y solo quieres romper este muro.



No quiero verte llorar,

No quiero verte rendida,

No te dejes pisotear

Antes morir que vivir de rodillas.

El tiempo puede curar

Las heridas, Lucía.



Siempre aguantando el jodido discurso

De que ha ganado el sudor de su frente

Que esta es su casa, que aquí todo es suyo

Y que hasta incluso tú le perteneces


Tú no perteneces a nadie

Y menos a ese pedazo de mierda.

Échale ovarios y tira pa’ lante

Lucía, vas a ganar esta guerra



No quiero verte llorar,

No quiero verte rendida,

No te dejes pisotear

Antes morir que vivir de rodillas.



Romper, luchar, pelear por tu vida

Ese cabrón pagará tu inocencia perdida

Queremos verte luchar

Desatar toda tu ira

Contra el sistema sexista

Que oprime tu mente, tu cuerpo y tu libertad,

Tu libertad

gnomos - Busqueda Google de imágenes

gnomos - Busqueda Google de imágenes