"Ser y Tener"

Sinópsis:
Inspirado en el fenómeno francés de la clase única, Ser y Tener muestra la vida de una pequeña clase de un pueblo a lo largo de todo un curso, mostrándonos una cálida y serena mirada a la educación primaria en el corazón de la Landa francesa.Una docena de alumnos entre 4 y 10 años reunidos en la misma clase, se forman en todas las materias bajo la tutoría de un solo profesor de extraordinaria dedicación.Maestro de la autoridad tranquila, el profesor Georges López conduce a los chicos hacia la adolescencia, mediando entre sus disputas y escuchando sus problemas.
Comentario
¿Es que el maestro es aceptado fácilmente?
Me ha hablado de su clase, de su apego a esta pequeña "tropa" que le obligaba, aún después de 35 años de experiencia, a adaptar continuamente, sus métodos de trabajo, sin esconder que el mismo los encontraba un poco clásicos, y sugiriendo a menudo escoger a alguien más moderno. Él sería el pilar, el centro de gravedad de la película, constantemente bajo el objetivo de la cámara, pero lo que quedaría de el, es una impresión de conjunto, los contornos de una personalidad. Poco a poco, fue cogiendo confianza. Tenía 55 años y solo le quedaba un año y medio para jubilarse.Una ocasión quizás, a través de esta experiencia, de acabar bien antes de dedicarse a otra cosa. Le propuse que reflexionara algunos días y cuarenta y ocho horas más tarde, me dio su consentimento.
¿Cómo surgió la idea de la película?
En la primavera de 2000 empecé a imaginar un proyecto sobre el mundo rural, y me fui a la búsqueda y al encuentro de agricultores al borde de la ruina...
Pero durante el periodo de mis investigaciones, la idea de una película sobre una escuela de pueblo se adueñó de mí poco a poco, sin saber muy bien el porqué.
Es cierto que, desde hacía tiempo, tenía ganas de hacer algo sobre el aprendizaje de la lectura, pero esta idea quedó en bruto, como todas esas cosas que guardamos en el fondo de uno mismo esperando que salgan a flote.
En mí, el deseo de hacer una película surge de improviso, después de casualidades... A veces es apenas un sonido, un rostro, una situación lo que provoca el "clic". A veces es un poco más, pero digamos que esto no viene nunca de una elaboración abstracta, de su sabor "libresco" o de una voluntad didáctica. Aunque mis películas sean documentales, procuro ante todo contar historias desde los lugares que investigo. De hecho, por su forma narrativa, y por su composición, no creo que éstas estén tan alejadas de la ficción.
¿Cuáles fueron las razones que le hicieron escoger esta escuela?
Mucha gente no lo sabe, pero en Francia todavía hay miles de colegios de clase única. Empecé por determinar una región, el Macizo Central, porque quería ubicar la película en un sector de media montaña, donde el clima fuera duro y el invierno difícil. Por añadidura, me parecía esencial encontrar una clase con un grupo reducido (de 10 a 12 alumnos) de manera que cada niño fuera identificable, y pudiera ser "un protagonista", un "personaje de la película".
También quería que el rango de edades fuera lo más amplio posible - desde párvulos hasta 4º ó 5º de primaria o más - por la personalidad y el encanto que emanan de estas pequeñas comunidades heterogéneas, y por el trabajo tan particular que exigen sus profesores. Y ya, puestos a pedir, si la clase podía ser grande y luminosa (no era cosa de añadir iluminación) y si los niños tenían rostros bonitos, pues mejor que mejor.
Naturalmente, yo sabía que muchas cosas dependerian de esa elección, y la responsabilidad recaeria sobre los hombros del educador, pero sobre ese punto determinante estaba muy abierto: podía ser hombre o mujer, joven o menos joven, experimentado/a o no... Yo sabía que al final esto no daría la misma película, pero de ese lado no tenía ninguno a priori.

"Maslow"

Nació el 1 de abril de 1908 en Brooklyn, Nueva York. Fue el primero de los siete hijos de un matrimonio de inmigrantes ruso-judíos semianalfabetos. Su cociente de inteligencia era 195, el segundo más alto de la época. Se casó con su prima Bertha, a pesar de la oposición de su familia. Cursó estudios en la Universidad de Wisconsin. La mayor parte de su carrera docente transcurrió en la Universidad de Brandeis.
Durante la segunda guerra mundial abandonó la psicología experimental e intentó comprender las causas del odio, los prejuicios y la guerra. Consideró el conductismo ortodoxo y el psicoanálisis demasiado rígidos teóricamente, y preocupado por la enfermedad mental, llevó a cabo una teoría de la motivación que realiza la descripción del proceso por el que el individuo pasa de las necesidades básicas, como alimentarse y mantener relaciones sexuales, a las necesidades superiores. Lo llamó autorrealización y consiste en el desarrollo integral de las posibilidades personales.

La jerarquía de necesidades de Maslow se describe a menudo como una pirámide que consta de 5 niveles: Los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como necesidades del déficit (Deficit needs); el nivel superior se le denomina como una necesidad del ser (being needs). La diferencia estriba en que mientras las necesidades de déficit pueden ser satisfechas, las necesidades del ser son una fuerza impelente continua. La idea básica de esta jerarquía es que las necesidades más altas ocupan nuestra atención sólo una vez se han satisfecho necesidades inferiores en la pirámide. Las fuerzas de crecimiento dan lugar a un movimiento hacia arriba en la jerarquía, mientras que las fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en la jerarquía. En términos de economía se usaba mucho este método de jerarquización, hasta que se simplificó en una sola "felicidad".

¿QUE PUEDES VER?

YO.....ARTIFICIALIDAD.

Burocracia

La palabra (burocracia) parece que ha tenido siempre un cierto carácter despectivo; se dice que deriva de una combinación un tanto vaga de raíces grecolatinas y francesas.
El término latino burrus, usado para indicar un color obscuro y triste, habría dado origen a la palabra francesa «bure», utilizada para designar un tipo de tela puesta sobre las mesas de oficinas de cierta importancia, especialmente públicas. De ahí derivaría la palabra «bureau», primero para definir los escritorios cubiertos con dicho paño, y posteriormente para designar a toda la oficina.
A un ministro del gobierno francés del siglo XVIII, se le atribuye la acuñación de la voz «bureaucratie» para referir, en un sentido más bien sarcástico, a la totalidad de las oficinas públicas. Evidentemente, la palabra «burocracia», derivada de "bureaucratie", lleva implícitos dos componentes lingüísticos: «bureau»: oficina y «cratos»: poder. Por lo tanto, la voz de marras apela a la idea del ejercicio del poder a través del escritorio de las oficinas públicas. Sin embargo, el término burocracia al decir de otros autores, fue acuñado por el propio Weber, quien lo hizo derivar del alemán «büro», que también significa "oficina". En este sentido, para Weber, una burocracia es una gran organización que opera y funciona con fundamentos racionales.
El término "burocracia" ha pasado a formar parte del lenguaje cotidiano. Preferentemente se le usa en el ámbito de las organizaciones públicas que constituyen al Estado, olvidando que las burocracias, en cualquiera de sus sentidos, operan también en el sector privado.
El propio Weber consideró a la burocracia como un tipo de poder y no como un sistema social. Un tipo de poder ejercido desde el Estado por medio de su "clase en el poder", la clase dominante.
El aparato organizatorio es el de la burocracia, un marco racional y legal donde se concentra la autoridad formal en la cúspide del sistema. Los medios de administración no son propiedad del administrador intermediario. Sus competencias no son sujeto de herencia o venta.
El término burocracia tendrá tres connotaciones:

Burocracia en el sentido de vulgata: su significado ordinario, popular y parroquial.
Burocracia como clase social dominante incrustada en el Estado.
Burocracia como modelo de organización, en el sentido weberiano del término.

Meritocracia

Meritocracia (del latín mereo, merecer, obtener) es una forma de gobierno basada en el mérito. Las posiciones jerárquicas son conquistadas en base al mérito, y hay una predominancia de valores asociados a la educación y a la competencia.La meritocracia está asociada, por ejemplo, al estado burocrático, siendo la forma por la cual los funcionarios estatales son seleccionados para sus puestos de acuerdo con su capacidad (a través de oposiciones). O también más comúnmente asociado a los exámenes de ingreso o evaluación en las escuelas, en las cuales no hay discriminación entre los alumnos en cuanto a las preguntas o temas propuestos. Así la meritocracia también indica posiciones conseguidas por mérito personal.

En un sistema democrático la dirección de los asuntos públicos no puede estar más que en manos de los elegidos, según el sentido del voto, pero a la hora de elegir a los miembros de la alta administración se puede aplicar el principio de la meritocracia.

"El Espacio"

El espacio es para mi algo que nos rodea constantemente, que esta dede los tiempos mas antiguos, algo que no se puede definir con una sola frase, algo que esta relacionado con todo oque hacemos, vemos y sentimos. Es el todo donde nos encontramos y que afortunadamente para el hombre no puede manipular a su antojo y beneficio como suele hacer con todo.

Como vínculo de interes he encontrado el texto de una profesora Nancy Sotomayor Gonzalez donde habla del espacio de una forma muy peculiar y que se asemeja a como yo lo veo.

"El Concepto espacio se fue elaborando en el contexto de la experiencia humana, es el que ha determinado las diferentes formas de vida desde sus inicios hasta nuestros días; él ha influenciado y a su vez ha sido influenciado por aspectos políticos, sociales, económicos, culturales, síquicos y otros.

El espacio es un fluido envolvente de infinitas dimensiones que ya existen, medio físico donde el tiempo transcurre en el espacio y éste emerge en el tiempo; es un elemento físico afectivo, simbólico, sensible, expresivo, donde él yo se expresa y se comunica con todos los seres y con el entorno a través del cuerpo propio y de sus sentidos, un espacio eminentemente expresivo."

"El tiempo y el espacio"

El tiempo y el espacio en educación están estrecha y directamente relacionados. La comprensión de estos dos conceptos son imprescindibles para el buen desarrollo de un proceso educativo, ya que estos forman el contexto más amplio donde se encuadra la escuela y se crea un cuerpo social determinado a cada contexto.

Como enlace de interes he encontrado un texto de Luis Doval de la Unversidad de Quilmes que me ha gustado especialmete por la manera de enfocar el tema. El enlace es el siguient: http://contexto-educativo.com.ar/2004/2/nota-01.htm

"El tiempo es una palabra"

1. El tiempo escolar: Política Educativa

Las organizaciones educativas se rigen por una serie de normas que regulan determinados aspectos sobre la organizacion y el funcionamiento de las escuelas.Los horarios son elaborados por el Jefe de Estudios, y compaginado con los criterios establecidos por el Claustro de Profesores. Los horarios son instrumentos que dicta como se distribuyen la jornada escolar y se realizan actividades lectivas y complementarias que se vayan a programar, con el objetivo de llevar a la práctica lo recogido en el Proyecto Curricular y en el Plan Anual de Centro.Hay tres tipos de horarios, generales, del profesorado y del alumnado.El Horario general, incluye los horarios del profesorado, alumnado y del personal de administracion y servicios. donde se fijan las condiciones en que el centro permanecerá abierto a disposicion de la comunidad educativa, así como la distribucion de la jornada escolar con las actividades lectivas y complementarias.En el horario del profesorado se señalan 30 horas directas con el alumnado y hasta 37 con una serie de actividades como son: la progamación de actividades, asistencia a reuniones de claustro de profesores y consejo escolar, actividades complementarias y extraescolares, atención a los problemas de aprendizaje, organización y funcionamiento de la biblioteca escolar y mantenimiento del material educativo. Una hora semanal para reunión del profesorado con el fin de coordinarse y desarrollar actividades como: formación, perfeccionamiento, tutorías y cumplimiento con los documentos académicos.El horario del alumnado establece la jornada escolar de 25 horas semanales destinados al desarrollo del currículum y dos horas y media semanales para el recreo. La distribución del horario deberá prever las distintas posibilidades de agrupamiento flexible para tareas individuales o de trabajo en grupo. Este tópico arroja dos ideas:
El tiempo ha sido considerado en las organizaciones educativas como una variable o un recurso material. Los teóricos, expertos, planificadores, han pensado desde un primer momento que el tiempo se podría controlar como si de un material fijo se tratara. Esta característica también es particular de la época de la industrialización y el desarrollo empresarial.
La segunda idea viene de mano de modelos más interpretativos donde el tiempo es considerado no como un recurso sino como una variable que se vive. Esto nos proporciona más complejidad porque tenemos que incluir que con el tiempo que tiene la organización hay que distribuirlo no sólo para el aprendizaje sino también para el desarrollo de los miembros de la comunidad educativa.
El tiempo escolar está supeditado a las leyes de mercado, que regulan los costes, la financiación, la productividad y la rentabilidad de la educación. La socioeconomía de la educación contempla uno de los aspectos del tiempo educativo, aunque no sea una dimensión intrínseca al proceso formativo. Si el producto, el aprendizaje, no se consigue, el tiempo escolar se convierte en un recurso desaprovechado y parcialmente estéril.

2. EL TIEMPO ENTENDIDO COMO VARIABLE O RECURSO MATERIAL
El tiempo dentro de las organizaciones educativas es uno de los recursos más importantes ya que en él confluyen diferentes variables que marcan los modelos, las metodologías, el personal profesional, a los alumnos, a los gestores... dictando así las actividades y acciones que se puedan dar dentro del sistema escolar, quedando determinada la vida escolar de los alumnos siendo ésta unificada y estándar.
Este tiempo sirve como estandarizador pero al mismo tiempo es diferenciador ya que propone distintos niveles, etapas, ciclos, cursos, trimestres, semanas, jornadas, o módulo horario, rompiendo así con uno de los principios básicos del aprendizaje: continuidad. La realización de este calendario tiene incidencias en dos aspectos: los fisiológicos y psicopedagógicos, y los geográfico-sociales.
El tiempo está condicionado no por la naturaleza de la actividad educativa, sino por el entorno sociológico (yo añadiría que también por el entorno económico). Esto hace que el calendario a priori predisponga las diferentes situaciones que se puedan dar en la escuela, sin embargo, encontramos los límites de este calendario en la realidad y peculiaridad del ser humano al poner en práctica sus inquietudes, sentimientos... en la vida. Dicho esto, podemos decir que el calendario escolar puede funcionar como limitador en el aprendizaje ya que los procesos de enseñanza están ensamblados en función del tiempo y no en la consecución de unos objetivos.

3. LA JORNADA ESCOLAR
La jornada escolar provoca diferentes resultados en un mismo tiempo, así como que un mismo resultado sólo podrá obtenerse con distintos tiempos. Tenemos pues una dicotomia entre tiempo social y personal, y tiempo escolar ya que cuando ambos se mezclan son incompatibles.

4. EL IMPACTO DEL TIEMPO EN EL APRENDIZAJE
En el sistema escolar confluyen diferentes tiempos, diferentes posiciones y dentro de estas posiciones, diferentes personas. El tiempo influye de diversa forma según lo personal, lo social, lo afectivo y el espacio.
Es decir, tenemos un tiempo limitado y con carácter estandarizador que marca las bases de un sistema infinito y diverso. Podemos decir que para cada persona hay un tiempo real y escolar, y que en cada espacio hay una persona que usa su tiempo real y escolar, resultando diferentes conflictos espacio-temporales que dejan por encima la complejidad humana de la simplicidad del actual sistema educativo.

5. EL TIEMPO COMO VARIABLE QUE SE VIVE
Distribuimos nuestro TIEMPO en diferentes clases de tiempos, cada vez surgen más clases de tiempos para encuadrar en nuestro TIEMPO. Es decir, el ser humano vive según unos roles; estos roles se manifiestan en espacios temporales, pero resulta que nuestro tiempo es limitado y, por tanto, nos vemos obligados a limitar nuestros roles.
En el sistema escolar sucede algo parecido, pues vivimos diferentes roles en un mismo tiempo y diferentes tiempos con un mismo rol. Por tanto, el tiempo se experimenta de forma subjetiva y personal y se encuadra en un sistema objetivo. Por consiguiente, la visión que nos queda del tiempo es una experiencia de tiempo negativa, de agobio, de caos... Pero nada más lejos de la realidad, aquello que nos agobia, nos hace negativos, nos caotiza, nos esquizofreniza, no es el tiempo en sí, sino el conflicto que se nos crea al representar nuestros roles dentro de un espacio-tiempo.

6. EL DEBATE SOBRE LA JORNADA ESCOLAR
El debate sobre la jornada escolar se centra en jornadas lectivas de una o de sesión doble. Este debate viene propiciado por el tema de la fatiga escolar. Por un lado tenemos que en un horario comprimido en cinco horas podemos encontrarnos con el agobio, las prisas, que al fin y al cabo tiene efectos en el ser. Por otro lado, tenemos una jornada más dilatada, lo que hace que podamos distribuir nuestro tiempo dentro de la escuela de forma más liviana y agradable.
Las diferencias en el debate sobre estos dos puntos de vista vienen marcados por las concesiones que se tienen del tiempo en nuestra sociedad, por ejemplo, que cuanto más tiempo se dedique más cansancio habrá. Sin embargo, seguimos prefiriendo comprimir aquello que tenemos como obligaciones en el menor número de horas posible. Por otra parte, si dilatamos la jornada escolar, podemos crear nuevos puntos de vista e incluir nuevos tipos de tiempo.

La Modernización

Desde la perspectiva de la historia económica el fenómeno de la globalizacion se hace presente como una etapa superior del capitalismo, a tal punto que con una mirada al pasado vemos la avanzada hacia la mayor concentración de la riqueza. El sistema actual, entendido como un conjunto de actividades, procesos, instituciones y creencias interelacionadas con una prosecución y consecución de finalidades colectivas, es decir, entendido como una cultura económica, y ante el papel crucial que ha jugado el Estado, como institución abanderada para los cambios, se plantea el desarrollo como una nueva figura donde el sector público debe hacer escasa presencia.

En el presente siglo han aparecido en forma cíclica movimientos de nacionalización y privatización, por lo que sería de esperar para el siguiente siglo una vuelta a la nacionalización. Por hoy la preocupación de muchos grupos latinoamericanos y de otros países radica en la problemática que no se está atendiendo, ante la verdadera necesidad de modernizar el Estado y el sector privado. El proceso de modernización en El Salvador es un arnés que pende de esa dinámica histórica de globalización. Nos ocupa en este escrito la tarea de hablar sobre ello, desde un punto de vista puramente crítico y con el buen ánimo de reconocer todas las variables y agentes que persiguen el entorno de la modernización del Estado. Así, en primer lugar se presenta un descripción breve del precedente histórico inmediato, seguida de las observaciones de otros países con procesos semejantes. Luego se detalla sobre la privatización y las medidas para mejoras en la eficiencia de operación estatal. Al final se intenta trazar, a nivel conceptual, el nuevo movimiento que se maneja a las alturas propias de este proceso, que comenzara hasta hace pocos años en nuestros países y que ahora goza de grandes prioridades para los programas de los gobiernos.

Elton Mayo

George Elton Mayo (1880-1949) nació el 26 de diciembre de 1880 en Adelaida, Australia y falleció el 7 de septiembre de 1949.

Era un filósofo, enseñó en la Universidad de Quennsland entre 1919 y 1923, acerca de temas sociales como de contenido del trabajo. Surgieron algunas tensiones por lo que se trasladó a la Universidad de Pennsylvania.

Entre 1926 y 1947 fue profesor de investigación industrial en la Harvard Bussines School.

Es sobre todo conocido por su investigación que incluye los estudios de Hawthorne o "Hawthorne Studies" de 'la lógica del sentimiento' de los trabajadores y la 'lógica del coste y la eficiencia' de los directivos que podría conducir a conflictos dentro de las organizaciones.

Afirma que el estudio aplicado de las relaciones de trabajo requieren la integracion de varias perspectivas.

La idea principal de este sociologo fue la de modificar el modelo mecánico del comportamiento organizaciones para sustituirlo por otro que tuviese mas en cuenta los sentimientos, actitudes, complejidad motivacional y otros aspectos del sujeto humano.

Es sobre todo conocido por su investigación que incluye los estudios de Hawthorne o "Hawthorne Studies" de 'la lógica del sentimiento' de los trabajadores y la 'lógica del coste y la eficiencia' de los directivos que podría conducir a conflictos dentro de las organizaciones.

Afirma que el estudio aplicado de las relaciones de trabajo requieren la integracion de varias perspectivas.

La idea principal de este sociologo fue la de modificar el modelo mecánico del comportamiento organizaciones para sustituirlo por otro que tuviese mas en cuenta los sentimientos, actitudes, complejidad motivacional y otros aspectos del sujeto humano.

Los experimentos de Hawthorne:

Los investigadores también concluyeron que los grupos informales de trabajo (el ambiente social del personal) tienen gran influencia en la productividad. Muchos de los empleados consideraban su trabajo como aburrido y sin sentido. Pero sus relaciones y amistad con los compañeros de trabajo, algunas veces influidas por el antagonismo común en contra de los "jefes", le daban un poco de sentido a su vida laboral, proporcionándoles un medio parcial de protección contra la gerencia. Por estas razones la presión de grupo, y no las exigencias de este último, tenían a menudo la máxima influencia en la productividad del personal.

Así pues, para Mayo el concepto de ‑hombre social" (motivado por necesidades sociales, en busca de relaciones en el trabajo y que responde más a las presiones del grupo de trabajo que al control administrativo) tenía que reemplazar el antiguo concepto de "hombre racional", motivado por necesidades económicas personales."

Max Weber

Max Weber (1864-1920), economista y sociólogo alemán, quizá el más importante de todo el siglo XX, conocido por su análisis sistemático de sociología política y del desarrollo del capitalismo y la burocracia.

Weber nació el 21 de abril de 1864 en Erfurt, y estudió en las universidades de Heidelberg, Berlín, y Gotinga. Letrado en Berlín (1893), enseñaría Economía en las universidades de Friburgo (1894), Heidelberg (1897) y Munich (1919). Fue editor, durante algunos años, del Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, publicación alemana de sociología. Poco antes de su fallecimiento, formó parte de la delegación alemana que negoció la paz en Versalles y también participó de la comisión redactora de la Constitución de Weimar.

Queriendo refutar el determinismo económico de la teoría marxista, Weber combinó su interés por la economía con la sociología, en un intento de establecer, a través de un estudio histórico, que la relación causa-efecto histórica no sólo dependía de variables económicas. En una de sus obras fundamentales, Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus (La ética protestante y el espíritu del capitalismo, 1904-1905), intentó demostrar que los valores éticos y religiosos calvinistas habían ejercido una importante influencia en el desarrollo del capitalismo. Volvió sobre este tema en sus últimos libros, al estudiar las religiones asiáticas y concluir que las ideas religiosas y filosóficas imperantes en las culturas orientales habían impedido el desarrollo del capitalismo en estas sociedades, a pesar de la existencia de factores económicos favorables para que se produjera dicha evolución. Otras obras esenciales son Economía y Sociedad (publicada póstumamente en 1921) y El político y el científico.

La teroría de la burocracia:

Los malentendidos sobre el concepto de burocracia afectan, quizá aun con mayor fuerza, a la comprensión de las ideas de Max Weber (tuvo su primera caldeada a los 12 años) y lo paradójico es que, al intentar Weber exponer sus ideas con la mayor claridad, empleando distinciones tan detalladas para evitar esos malentendidos, quizá los haya provocado en quien no penetre en todo su sistema. Sobre todo, sus "tipos ideales" han sido sujetos a interpretaciones realmente erróneas.

Weber al hablar sobre la sociedad, se centra en el proceso de burocratización necesario para ganar eficacia y eficiencia. Define la burocracia como un instrumento de dominio social que esclaviza al hombre en cuanto a la imposibilidad de actuar a criterio propio, con libertad, siendo obligado a realizar las cosas como están establecidas, es decir, qué quiero hacer y qué tengo que hacer para conseguirlo. A esto es a lo que él denomina la racionalización basada en la autoridad legal que domina al individuo. Un ejemplo de burocratización sería el para pagar unos impuestos, pagar a hacienda, hacer una matrícula para realizar algún curso… Este llamado “papeleo” esclaviza a la sociedad en cuanto a que el individuo no puede hacer nada libremente sin seguir unas normas, unas pautas establecidas en la sociedad. La conducción, por ejemplo, es una manera de establecer normas, nos encontramos con señales de tráfico, figuras legales como la policía que pone orden y que según Weber hacen burocrática una sociedad.

Principios Científicos Taylor

El objetivo de la organización científica del trabajo (OCT) es derribar esos obstáculos y descubrir los métodos más eficaces para realizar una tarea y dirigir a los obreros: la "cooperación estrecha, íntima, personal, entre la administración y los obreros es la esencia misma de la OCT". "Lo que los trabajadores piden a sus empleadores es un salario elevado, y lo que los empleadores desean son bajos costes de producción la existencia o la ausencia de estos 2 elementos constituye el mejor indicio de una buena o de una mala administración".

Taylor enunció 4 principios de administración científica:

1. Estudio científico del trabajo, debe ser realizado por un equipo de especialistas; ese estudio dará lugar a la creación de una oficina o servicio de métodos de trabajo. Se definirán los procesos operativos más económicos y se establecerá la cantidad de trabajo que debe realizar un obrero colocado en condiciones óptimas; si el obrero obtiene esa cantidad deberá percibir un salario muy alto.Selección científica y entrenamiento obrero. Taylor recomienda una selección sistemática según las aptitudes y estima que, cualquier trabajador puede resultar excelente para por lo menos un puesto de trabajo.
2. Unión del estudio científico del trabajo y de la selección científica del trabajador, "se trata de que los obreros apliquen la ciencia" y es allí donde fracasan muchos dirigentes y no los obreros, porque los 1eros no quieren cambiar sus métodos,
3. Cooperación entre los dirigentes y los obreros; "el trabajo y la responsabilidad del trabajo se dividen de manera casi igual entre dirigentes y obreros".

Al decir ciencia, Taylor se refiere a la observación y la medición sistemáticas.
El trabajo de un capataz abarca funciones diferentes y para que esté bien hecho su trabajo su trabajo, este debe estar dividido entre varios especialistas, lo que significa abandonar, el principio de la unidad de mando. Taylor llama a ese sistema administración funcional. Formula el principio de la gestión por excepciones: las relaciones de producción no deben abarcar más que aquello que no respeta los estándares.
Taylor postuló que su método se aplicaba a todas las actividades humanas, no provocaba desempleo y aumentaba la remuneración y la formación profesional de los obreros.

Frederick Winslow Taylor

Frederick Winslow Taylor (20 de marzo de 1856 - 21 de marzo de 1915) Ingeniero mecánico y economista estadounidense, promotor de la organizacion cientifica del trabajo. En 1878 efectúo sus primeras observaciones sobre la industria del trabajo en la industria del acero. A ellas le siguieron, una serie de estudios analíticos sobre tiempos de ejecución y remuneración del trabajo. Sus principales puntos, fueron determinar científicamente trabajo estándar, crear una revolución mental y un trabajador funcional a través de diversos conceptos que se intuyen a partir de un trabajo suyo publicado en 1903 llamado Shop Management.

Según Antonio Serra Moneda, Taylor desde su adolescencia comenzó a perder la vista, además, su cuerpo era de contextura débil y no podía participar de los juegos que los otros organizaban como el beisbol y el tennis. “Obligado al degradante, para un muchacho, papel de espectador, dedicó su vida a concebir cómo mejorar el rendimiento del esfuerzo físico derrochado por los jugadores mediante un diseño más adecuado de los instrumentos por ellos utilizados”. Esta actitud lo marcaría de por vida, para él lo importante era medir el esfuerzo, el lugar y los movimientos para obtener una vasta información y, de ahí, sacar provecho de manera que se diera la mayor eficiencia posible tanto en el deporte como en la producción. Sus biógrafos también lo califican como una persona de actitud inflexible frente a las reglas del juego “incluso un juego de críquet representaba para él una fuente de estudio y de análisis”.

Dinamica Nº2 "El barómetro de valores"

La dinámica "Barómetro de valores" consiste en la proyección de una serie de items por parte de la profesora, ante los cuales, todos los alumnos debíamos posicionarnos a favor o en contra y fundamentar nuestras decisiones intentando además convencer a los compañeros que eligieron la opción opuesta.
Los items mencionados son los siguientes:

1. El tiempo es un elemento que favorece los procesos educativos heterogéneos, complejos y singulares.

2. La cultura educativa se basa en planteamientos circulares.

3. El tempo esta estrechamente relacionado con el desarrollo economico, social y cultural.

4. El tiempo es uniforme y en sí ya tiene cualificación.

5. Al estudiar los problemas del tiempo se aprenden cosas sobre la humanidad y sobre uno mismo.

6. El tiempo es justamente lo único que nos pertenece.

7. El tiempo es un valor colectivo.

8. El profesorado vive otro tiempo.

9. La normativa sobre los horarios escolares es coherente con los proyectos educativos del centro.

10. El reloj nos proporciona la precision educativa que necesitamos.

En casi todos los items han existido discrepancias entre los compañeros de clase y solo en una o dos ha habido una clara mayoria.

Ficha técnica: "Tiempos Modernos"

Título original: Moderns Times

Año: 1936

Duración: 89 minutos

Género: Comedia

País: EE.UU

Dirección: Charles Chaplin

Guión: Charles Chaplin

Música: Charles Chaplin

Fotografía: Rollie Totheroh & Ira Morgan (B&W)

Productora: United Artists

Reparto: Charles Chaplin, Paulette Goddard, Henry Bergman, Chester Conklin, Stanley Stanford, Hank Mann, louis Nathdeaux, Allan García.

Sinopsis: Un obrero de la industria del acero acaba perdiendo la razón, extenuado por el frenético ritmo de la cadena de montaje de su trabajo. Después de pasar un tiempo en el hospital recuperándose, al salir es encarcelado por participar en una manifestación, en la que se encontraba por casualidad. En la cárcel, también sin pretenderlo, ayuda a controlar un motín por lo que gana su libertad. Una vez fuera de la cárcel reemprende la lucha por la supervivencia, lucha que compartirá con una joven huérfana que conoce en la calle.


Enlaces de interés:

www.imdb.com: página sobre cine donde podrás encontrar cualquier información y curiosidades sobre actores, series, películas, etc.

www.wikipedia.org: aquí, además de información sobre la película y autores, podreis encontrar la letra de la canción que canta Chaplin casi al final de la película. Esta es la letra:

(Es una transcripción aproximada de la canción)

Se Bella ciu satore, je notre so cafore,

Je notre si cavore, je la tu, la ti, la tua.

La spinash o la busho, cigaretto porta bello,

Ce rakish spagaletto, si la tu, la ti, la tua.

Senora Pilasina, voulez vous le taximeter,

Le zionta sous la sita, tu la tu, la tu, la wa.

Se muntya si la moora, la sontya so gravora,

La zontya (beso) comme sora, (palmada) Je la poose a ti la tua.

Je notre so la mina, je notre so cosina,

je le se tro savita, je la tuss a vi la tua.

Se motra so la sonta, ci vossa la travonta,

Les zosha si katonta, (beso) tra la la la, la la la.

Modulo 1: ¿Qué es el tiempo?

El concepto tiempo es muy amplio. Para Aristóteles esta unido a los acontecimientos u otros factores como el espacio. Pero todos coinciden en que es una manera de medir, de tener constancia de los acontecimientos que ha pasado. Científicamente el tiempo se mide según el movimiento de la tierra alrededor del sol.
Para mi el tiempo es una unidad de medida, una manera de organizar los acontecimientos que se han ido sucediendo en la historia de la humanidad. Por ello, pienso que es importante estudiar el tiempo por que nos ayuda a prevenirnos del futuro. Aun que soy consciente de que existen muchas maneras de interpretar este concepto, creo que esta es la que más se aproxima a mi forma de pensar. El tiempo no va en nuestra contra, sino que somos nosotros quienes no sabemos sacarle partido al tiempo que se nos otorga. El tiempo es algo abstracto, que no podemos manejar a nuestro antojo, pero eso no quiere decir que estemos en sus manos, al contrario se nos ha ofrecido un tiempo para vivir y somos nosotros quienes debemos aprender a utilizarlo o emplearlo lo mejor posible.

DINAMICA Nº3

5. Al estudiar los problemas del tiempo se aprenden cosas sobre la humanidad y sobre uno mismo.

He elegido esta frase porque tomo el tiempo como un espacio de tiempo que nos toca vivir y donde pasan cosas diferentes a otros tiempos, pero también es verdad que las cosas que pasan en la actualidad en muchas ocasiones pasaron en el pasado. Por ello creo que estudiar los problemas del tiempo es necesario para el futuro porque nos pueden ayudar a prevenirlos y resolverlos de mejor manera cada vez.

Dinamica "La pelota caliente"

1. ¿De cuantos nombres os acordáis?
La verdad es que este año no conozco a mucha gente, recuerdo a Fernando, Elena, Marina, Mayte, Laura, Rocío... y pocos mas.

2. Informe de expectativas de clase y compañeros.
Bueno pues espero que este año me sea productivo en cuanto a aprobar más asignaturas porque me hace falta. Y respecto a los compañeros, en las clases donde me ha ido tocando en los últimos años había muchos "piques" y no se estaba nada bien, así que espero que éste sea un año diferente en ese sentido.


3. ¿Has realizado un mapa conceptual?¿En qué asignatura y con qué herramientas?
Sí, en Bases Metodológicas. Las herramientas fueron un libro del que debíamos hacer el mapa y lo que nosotros encontráramos porque los profesores ese año dejaron mucho que desear. De hecho todavía tengo esa asignatura.

4. ¿Qué es una carpeta digital?
Yo creía que era una especie de portafolios, pero colgado en Internet. Pero he buscado y según Villar (2002) cuando menos, una carpeta digital es el relato que sobrevive al aprendizaje de un individuo del siglo XXI. En definitiva, la finalidad de una carpeta digital es guiar los procesos de enseñanza-aprendizaje, y es llevada a cabo a lo largo de un periodo de tiempo determinado.

5. ¿Hemos hecho portafolios en papel?¿En qué asignatura?
Si, en Diversidad, Antropología, y creo que en Historia de Europa también.

6. ¿Qué sabemos de inglés?, ¿y de otros idiomas?
De inglés tengo un nivel medio-bajo, y solo escrito o hablado porque entender no entiendo mucho si me hablan. Y de francés lo mismo o incluso menos.

7. ¿Cómo nos gusta que este organizada la asignatura?
Personalmente me gusta el dar clases teóricas y después uno o dos días a la semana hacer las prácticas de lo que hemos dado, ya que creo que así se asimilan mejor los conocimientos y después a la hora de estudiar nos es mucho más fácil.

8. Páginas de Internet que más visitas, libros, música...

Internet lo suelo utilizar sobre todo para descargar cosas y buscar información. Las páginas que utilizo son "elitetorrent, torrentspy, torrentreactor" que son de descarga. Y después algunos buscadores para cuando me hace falta buscar información.
Los libros me gustan, no tanto como la música pero siempre esta bien leerse un buen libro. El autor que más me gusta es Arturo Pérez Reverte y recomiendo sus libros: "Lareina del sur", "L tabla de flandes"y "El pintor de batallas". El último que he leído es el de "La tabla de flandes".
Y por último la música que es mi verdadera afición. Escucho desde Los burros, Guns&roses, Aerosmith, Leño, El último ke cierre, Piperrak, Ni por favor, ni ostias....También me gusta el Hip Hop: Doble V, Los trovadores de la lírica perdida, SFDK, Fran-T... pero suelo escuchar de todo.


9. ¿Qué sabemos de las tribus urbanas?
Es como una especie de "cultura dentro de otra", es decir, una subcultura. Normalmente se caracterizan por un mismo modo de vestir, pensar y vivir. Actualmente existen muchos tipos de tribus urbanas incluso de algunas se han llegado a derivar otras. Como el caso de los Red-skins que son una derivación del brazo antifascista contra el racismo, el capitalismo y los fascistas.
Existen muchos ejemplos de tribus urbanas raperos, rockeros (cada vez menos, al menos como los de antes), y........................ metrosexuales que ahora están muy de moda, jejeje.

Dejemos la primera impresion a un lado

Bueno hay va una letra de un grupo de rock, Disidensia, para desmitificar que los roqueros solo son borrachos, desfasados y drogatdictos.....También hacen letras buenas y comprometidas.
Intentare subirla para que la podais escuchar.

Lucia-Disidensia

No quiero verte llorar,

no quiero verte rendida,

no te dejes pisotear

antes morir que vivir de rodillas.



Otra vez llega borracho a casa

Pegándote gritos

Hoy habrá ostias para todos,

Lucía corre a esconder a los niños.



Otra vez te sentirás humillada

Por esa mierda que llamas marido

Entre tus piernas descarga su rabia

Y tu Lucía cayendo al vacío



Tardes de besos en el parque

Cambiaron por pura y dura rutina,

El hombre con el que por amor te casaste

Ahora es tu pesadilla



Ya no queda luz en tu mirada

Por tantos años herido tu orgullo

Tu corazón se ha cubierto de escarcha

Y solo quieres romper este muro.



No quiero verte llorar,

No quiero verte rendida,

No te dejes pisotear

Antes morir que vivir de rodillas.

El tiempo puede curar

Las heridas, Lucía.



Siempre aguantando el jodido discurso

De que ha ganado el sudor de su frente

Que esta es su casa, que aquí todo es suyo

Y que hasta incluso tú le perteneces


Tú no perteneces a nadie

Y menos a ese pedazo de mierda.

Échale ovarios y tira pa’ lante

Lucía, vas a ganar esta guerra



No quiero verte llorar,

No quiero verte rendida,

No te dejes pisotear

Antes morir que vivir de rodillas.



Romper, luchar, pelear por tu vida

Ese cabrón pagará tu inocencia perdida

Queremos verte luchar

Desatar toda tu ira

Contra el sistema sexista

Que oprime tu mente, tu cuerpo y tu libertad,

Tu libertad

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