- Formular propuestas para la programación general anual y evaluar su aplicación.
- Formular propuestas al Consejo Escolar parala elaboración del proyecto Educativo de informar de los aspectos relativos a la organización y planificación docente.
- Informar el proyecto de régimen interior del centro.
- Promover iniciativas en el ámbito de la experimentación y de la investigación pedagógica y en la formación del profesorado.
- Elegir sus representantes en el Consejo Escolar y en la Comisión de elección de director.
- Coordinar las funciones referentes a la orientación, tutoría, evaluación y recuperación de los alumnos.
- Analizar y valorar el funcionamiento general del centro, la evolución del rendimiento escolar y los resultados de la evaluación, así como cualquier otro informe referente a la marcha del centro.
- ser informado por el director de la aplicación del régimen disciplinario del centro.
- ser informado de la propuesta a la Administración educativa del nombramiento y cese de los miembros del equipo directivo.
- proponer medidas e iniciativas que favorezcan la convivencia en el centro.
- Cualesquiera otras que le sean atribuidas por la Administración.
sábado, 29 de marzo de 2008
Claustro de profesores
sábado, 15 de marzo de 2008
"Webquest"
El modelo de Webquest fue desarrollado por Bernie Dodge en 1995 que lo definió como:
"Una WebQuest es una actividad orientada a la investigación donde toda o casi toda la información que se utiliza procede de recursos de la Web".
Según Dodge (Star, 2000b) la idea clave que distingue una WebQuest de otro tipo de actividades basadas en la Web está relacionada con la promoción de los procesos cognitivos de nivel superior:
"Una WebQuest se construye alrededor de una tarea atractiva que provoca procesos de pensamiento superior. Se trata de hacer algo con la información. El pensamiento puede ser creativo o crítico e implicar la resolución de problemas, enunciación de juicios, análisis o síntesis. La tarea debe consistir en algo más que en contestar a simples preguntas o reproducir lo que hay en la pantalla. Idealmente, se debe corresponder con algo que en la vida normal hacen los adultos fuera de la escuela".
Podeis encontrar más informacion en el siguiente enlace: - http://www.youtube.com/watch?v=PtL923YG3jE"Humberto Maturana"
Humberto Maturana Romesín ( Santiago de Chile, 14 de septiembre 1928) es biólogo y filósofo.
Junto con Francisco Varela, desarrolló en la década de los setenta el concepto de autopoiesis, que da cuenta de la organización de los sistemas vivos como redes cerradas de autoproducción de los componentes que las constituyen. Además, sentó las bases de la biología del conocer, disciplina que se hace cargo de explicar el operar de los seres vivos en tanto sistemas cerrados y determinados en su estructura.
Otro aspecto importante de sus reflexiones, corresponde a la invitación que éste hace al cambio de la pregunta por el ser (que supone la existencia de una realidad objetiva, independiente del observador), a la pregunta por el hacer (que toma como punto de partida la "objetividad entre paréntesis", es decir, que los objetos son traídos a la mano mediante las operaciones de distinción que realiza el observador, entendido éste como cualquier ser humano operando en el lenguaje).
Obras:
- De máquinas y seres vivos, 1973.
- El árbol del conocimiento, 1984.
- Ontología de la realidad, 1987.
- Emociones y Lenguaje en Educación y Política, 1990.
- El Sentido de lo Humano, 1991.
- Evolución de las especies por medio de la deriva natural, 1992
- Desde la Biología a la Psicología, 1993.
- La Realidad ¿Objetiva o Construida?, 1996.
- Biología del Emocionar y Alba Emoting, 1996.
- Objetividad: un argumento para obligar, 1997.
- Transformación en la Convivencia, 1999.
- Del ser al Hacer: los orígenes de la biología del conocer, 2005.
"Ecofeminismo"
El ecofeminismo es una corriente de pensamiento aparecida en Europa en el último tercio del siglo XX.
En 1974 Françoise D'Eaubonne utiliza por primera vez el término “ecofeminismo”. Sin embargo, para algunos el ecofeminismo surgió al mismo tiempo que los movimientos ecologistas y ambientalistas de la década de 1960. Recordemos que en 1962, con la salida a la luz pública del ensayo La Primavera Silenciosa (The Silent Spring), escrito por la bióloga Rachel Carson y considerado por muchos como la “Biblia del ecologismo”, se empezó a cuestionar el modelo de apropiación del ambiente por parte del ser humano, reflejado en los impactos que estaba dejando la llamado Revolución Verde, que no era más que la invasión de pesticidas y de modelos de cultivo agrícola poco amigables con el ambiente (incluyendo la salud humana) y los ecosistemas.
No obstante, el ecofeminismo que se puede considerar como clásico es entendido como el más radical y asociado a las corrientes feministas radicales. Es por esto que ha sido y sigue siendo satanizado el ecofeminismo, por ser esencialista, sectario y antivaronil. Sin embargo, se han presentado otras vertientes de esta corriente dejando de lado el sectarismo antivaronil, pero sin abandonar su esencia base, cuestionar las jerarquías sociales de estructura patriarcal y denunciar su responsabilidad en el origen de los actuales conflictos ambientales y de apropiación de la naturaleza. Palabras más, palabras menos, para este movimiento la cultura patriarcal se basa en relaciones androcéntricas, verticales, usualmente violentas y de exclusión social.
Podeis encontrar mas información relacionada con el tema en los siguientes enlaces:
- http://es.wikipedia.org/wiki/Ecofeminismo- http://www.equinoxio.org/especial-dia-de-la-mujer-2008/ecofeminismo-como-
posicion-politica-en-el-ambientalismo-2584/
- http://www.geocities.com/equipasia/Art_Ecofeminismo_Imma.htm
"El caliz y la espada" por Humberto Maturana
"¿Por qué nos acosamos y perseguimos unos a otros ?, ¿Por qué nuestro mundo está lleno de una infamante inhumanidad del hombre con el hombre y la mujer ?, ¿cómo pueden los seres humanos ser tan brutales con los de su propia especie?"
Es la búsqueda de estas respuestas lo que dio origen a este libro de Riane Eisler, El Cáliz y la Espada. En él se toma en cuenta toda la historia humana, como también toda la humanidad, es decir, con sus dos partes, la femenina y la masculina. Entremezclando las diversas evidencias que proponen la arqueología, la religión, el arte, las ciencias sociales y la historia entre otros campos de investigación, Riane Eisler recrea una nueva historia sobre nuestros orígenes culturales. En ella demuestra que la "guerra de los sexos" y la dominación de un género por sobre el otro, no son decretos divinos ni están predeterminados por nuestra biología o genética, sino que surgió de la evolución de hombres y mujeres como entidades antagónicas, en un modelo de dominación que excluye el respeto a los otros seres humanos. Este libro cuestiona las bases del darwinismo, es decir, que la lucha y la competencia son naturales e inherentes a las personas. El Cáliz y la Espada plantea una esperanza. Si bien no una vuelta a la sociedad solidaria que imperaba al principios de los tiempos, pero sí la construcción de algo parecido, en que en vez de dominación lo que exista sea la colaboración, lo que Riane Eisler denomina Partnership.
¿Qué es una "WIKI"?
Un wiki (o una wiki) (del hawaiano wiki wiki, «rápido») es un sitio web colaborativo que puede ser editado por varios usuarios. Los usuarios de una wiki pueden así crear, modificar, borrar el contenido de una página web, de forma interactiva, fácil y rápida; dichas facilidades hacen de la wiki una herramienta efectiva para la ecritura colaborativa.
La tecnología wiki permite que páginas web alojadas en un servidor público (las páginas wiki) sean escritas de forma colaborativa a través de un navegador web, utilizando una notación sencilla para dar formato, crear enlaces, etc., conservando un historial de cambios que permite recuperar fácilmente cualquier estado anterior de la página. Cuando alguien edita una página wiki, sus cambios aparecen inmediatamente en la web, sin pasar por ningún tipo de revisión previa.
La principal utilidad de un wiki es que permite crear y mejorar las páginas de forma instantánea, dando una gran libertad al usuario, y por medio de una interfaz muy simple. Esto hace que más gente participe en su edición, a diferencia de los sistemas tradicionales, donde resulta más difícil que los usuarios del sitio contribuyan a mejorarlo.
Dada la gran rapidez con la que se actualizan los contenidos, la palabra «wiki» adopta todo su sentido. El documento de hipertexto resultante, denominado también «wiki» o «WikiWikiWeb», lo produce típicamente una comunidad de usuarios. Muchos de estos lugares son inmediatamente identificables por su particular uso de palabras en mayúsculas, o texto capitalizado; uso que consiste en poner en mayúsculas las iniciales de las palabras de una frase y eliminar los espacios entre ellas, como por ejemplo en EsteEsUnEjemplo. Esto convierte automáticamente a la frase en un enlace. Este wiki, en sus orígenes, se comportaba de esa manera, pero actualmente se respetan los espacios y sólo hace falta encerrar el título del enlace entre dos corchetes.
Un wiki permite que se escriban artículos colectivamente (co-autoría) por medio de un lenguaje de wikitexto editado mediante un navegador. Una página wiki singular es llamada "página wiki", mientras que el conjunto de páginas (normalmente interconectadas mediante hipervínculos) es "el wiki". Es mucho más sencillo y fácil de usar que una base de datos.
Una característica que define la tecnología wiki es la facilidad con que las páginas pueden ser creadas y actualizadas. En general no hace falta revisión para que los cambios sean aceptados. La mayoría de wikis están abiertos al público sin la necesidad de registrar una cuenta de usuario. A veces se requiere hacer login para obtener una cookie de "wiki-firma", para autofirmar las ediciones propias. Otros wikis más privados requieren autenticación de usuario.
domingo, 9 de marzo de 2008
"Cuentos"
Hoy hemos realizado una actividad en clase que consistia en leer unos fragmentos del libro: "Patas arriba.La escuela del mundo al revés" de Eduardo Galeano.
Este libro refleja muchas de las barbaridades que el ser humano es capaz de llevar a cabo.
Las frases que mas nos han llamado la atención son las siguientes:
- Las opciones, options, ya no definene la libertad de elegir, sino el derecho de comprar.
- ¿Se suicidan los indios del mar Caribe? Porque son holgazanes y no quieren trabajar.
- ¿Ignoran el derecho ala propiedad, y comparten todo, y carecen de afán de riqueza? Porque son más parientes del mono que del hombre.
- ¿Jamás golpean alos niños, y los dejan andar libres? Porque son incapaces de castigo ni doctrina.
- ¿Adoran a la naturaleza, a la que tiene por madre, y creen que ella es sagrada? Porque son incapaces de religión y sólo pueden profesar idolatría.
Al concluir esta actividad hemos visto un video de Paulo Freire, donde muestra sus ideas acerca de la educacion y del mundo en general.